كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب صلاة الجماعة - ج: 2 - ص: 99

٥٨٣ - حَدِيثُ رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ "أَيُّهَا الْمُصَلِّي هَلَّا دَخَلَتْ فِي الصَّفِّ أَوْ جَرَرْت رَجُلًا مِنْ الصَّفِّ أَعِدْ صَلَاتَك" الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ وَابِصَةَ وَفِيهِ السَّرِيُّ بْنُ إسْمَاعِيلَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ١ لَكِنْ فِي تَارِيخِ أَصْبَهَانَ لِأَبِي نُعَيْمٍ لَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى فِي تَرْجَمَةِ يحيى بن عبدويه الْبَغْدَادِيِّ وَفِيهَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ وَفِيهِ ضَعْفٌ وَأَصْلُهُ فِي التِّرْمِذِيِّ وَأَبِي دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ وَلَيْسَ فِيهِ مَقْصُودُ الْبَابِ مِنْ قَوْلِهِ هَلَّا جَرَرْت رَجُلًا مِنْ الصَّفِّ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ نَحْوَ لَفْظِ ابْنِ حِبَّانَ٢ وَقَالَ الْأَثْرَمُ عَنْ أَحْمَدَ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَلِأَبِي دَاوُد فِي

---

١ أخرجه أبو يعلى "٣/١٦٢- ١٦٣"، حديث "١٥٨٨"، والبيهقي "٣/١٠٥" كتاب الصلاة، باب: كراهية الصلاة خلف الصف وحده، كلاهما من طريق السري بن إسماعيل عن الشعبي عن وابصة بن معبد يرفعه إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بنحوه.
والحديث أعله البيهقي بالسري، وبه أعل الهيثمي الحديث في "المجمع" "٢/٩٩" بعد أن عزاه لأبي يعلى.
٢ ورد من حديث وابصة وله طرق فأخرجه أحمد "٤/٢٢٨" والطيالسي "١٢٠١" وأبو داود "١/٤٣٩": كتاب الصلاة: باب الرجل يصلي وحده خلف الصف "٦٨٢" والترمذي "١/٤٤٨": كتاب الصلاة: باب الصلاة خلف الصف وحده، الحديث "٢٣١٠"، وابن حبان "٤٠٣- موارد"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٣٩٣" والبيهقي "٣/١٠٤"، من طريق عمرو بن مرة، عن هلال بن يساف، عن عمرو بن راشد، عن وابصة به.
وأخرجه الترمذي "١/٤٤٥- ٤٤٦": كتاب الصلاة: باب الصلاة خلف الصف وحده, "٢٣٠"، وابن ماجة "١/٣٢١": كتاب الصلاة، باب صلاة الرجل خلف الصف وحده "١٠٠٤"، والدارمي "١/٢٩٤": كتاب الصلاة: باب في صلاة الرجل خلف الصف وحده، وابن حبان "٤٠٥- موارد" والحميدي "٢/٣٩٢" رقم "٨٨٤"، والبيهقي "٣/١٠٤- ١٠٥" والطبراني "٢٢/١٤٢"، وأبو يعلى "٣/١٦٣"، رقم "١٥٨٩"، من طريق حصين عن هلال بن يساف، قال: أخذ زياد بن أبي الجعد بيدي ونحن بالرقة، فقام بي على شيخ يقال له وابصة بن معبد، من بني أسد، فقال زياد: حدثني هذا الشيخ -أي وابصة- فذكر الحديث.
وقال الترمذي: حديث وابصة حديث حسن.
وقال: اختلف أهل الحديث في هذا، فقال بعضهم: حديث عمرو بن مرة، عن هلال بن يساف، عن عمرو بن راشد، عن وابصة، بن معبد أصح.
قال الترمذي: وهذا عندي أصح من حديث عمرو بن مرة؛ لأنه روي من غير حديث هلال بن يسا، عن ياد بن أبي الجعد، عن وابصة ا?. والذي عناه الترمذي أخرجه أحمد "٤/٢٢٨"، والدارمي "١/٢٩٥"، والبيهقي "٣/١٠٥"، والدارقطني "١/١٦٢"، والطبراني في "الكبير" "٢٢/١٤١"، رقم "٣٧٤"، من طريق يزيد بن زياد، عن عمّه عبيد بن أبي الجعد، عن زيد بن أبي الجعد، عن وابصة.
قال الشيخ أحمد شاكر في "تعليقه على الترمذي" "١/٤٤٩": وهذا إسناد صحيح........................=