كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الصلاة - باب صفة الصلاة - ج: 1 - ص: 611

الْجَمْرَةِ الْوُسْطَى١ وَعَنْ أَنَسٍ: أَنَّهُ رَفَعَهُمَا لَمَّا صَبَّحَ٢ خَيْبَرَ٣ وَاتَّفَقَا عَلَى رَفْعِ يَدَيْهِ فِي دُعَائِهِ لِأَبِي مُوسَى٤ الْأَشْعَرِيِّ وَرَوَى الْبُخَارِيُّ فِي جُزْءِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ فِي مَوَاطِنَ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَعَلِيٍّ وَقَالَ هِيَ صَحِيحَةٌ فَيَتَعَيَّنُ حِينَئِذٍ تَأْوِيلُ حَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّهُ أَرَادَ الرفع البليغ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إبْطَيْهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ

٣٧٤ - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إذَا سَجَدْتَ فَمَكِّنْ جَبْهَتَك مِنْ الْأَرْضِ وَلَا تَنْقُرْ نَقْرًا" ٥ ابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرَّفٍ عَنْ مُجَاهَدٍ عَنْهُ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ: مِنْ طَرِيقِ ابْنِ مُجَاهَدٍ عَنْ أَبِيهِ بِهِ نَحْوُهُ٦ وَقَدْ بَيَّضَ الْمُنْذِرِيُّ فِي كَلَامِهِ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي تَخْرِيجِ أَحَادِيثِ الْمُهَذَّبِ وَقَالَ النَّوَوِيُّ: لَا يُعْرَفُ وَذَكَرَهُ فِي الْخُلَاصَةِ فِي فَصْلِ الضَّعِيفِ

---

١ أخرجه أحمد "٢/١٥٢"، والبخاري "٤/٤٢٤- فتح الباري": كتاب الحج: باب رفع اليدين عند الجمرتين الدنيا والوسطي، حديث "١٧٥٢"، والنسائي "٥/٢٧٦، ٢٧٧": كتاب الحج: باب الدعاء بعد رمى الحجار، حديث "٣٠٨٣"، وابن ماجة مختصراً "٢/١٠٠٩": كتاب المناسك: باب إذا رمى جمرة العقبة لم يقف عندها، حديث "٣٠٣٢"، والدارمي "٢/٦٣": كتاب المناسك: باب الرمي من بطن الوادي والتكبير مع كل حصاة، وابن خزيمة "٤/٣١٧"، حديث "٢٩٧٢"، من حديث ابن عمر.
٢ في الأصل: فتح.
٣ أخرجه البخاري "٧/٣٤٣- فتح الباري": كتاب المناقب، حديث "٣٦٤٧"، وأحمد "٣/١١١"، والحميدي "٢/٥٠٤"، حديث "١١٩٨"، وأخرجه النسائي "٧/٢٠٣، ٢٠٤": كتاب الصيد والذبائح: باب تحريم أكل لحوم الحمر الأهلية، حديث "٤٣٤٠".
٤ أخرجه البخاري "٨/٣٦١، ٣٦٢- فتح الباري": كتاب المغازي: باب غزاة أوطاس، حديث "٤٣٢٣"، ومسلم "٨/٢٩٧، ٢٩٨- نووي": كتاب فضائل الصحابة: باب من فضائل أبي موسى وأبي عامر الأشعريين- رضي الله عنهما-، حديث "١٦٤- ٢٤٩٧"، "١٦٥- ٢٤٩٨"، وأخرجه أحمد "٤/٣٩٩"، والنسائي في "الكبرى" "٥/٢٤٠": كتاب السير: باب استخلاف صاحب الجيش، حديث "٨٧٨١/١"، من طريق أبي بردة عن أبيه أبي موسى الأشعري.
٥ أخرجه البزار "٢/٨" رقم "٠٨٢ ١"، وابن حبان "٩٦٣- موارد"، والبيهقي في "دلائل النبوة" "٦/٢٩٤"، كلهم من طريق يحيى بن عبد الرحمن الأرجى حدثني عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن سنان بن الحارث بن مصرف عن طلحة بن مصرف عن مجاهد عن ابن عمر به.
قال البزار: وقد روي هذا الحديث من وجوه ولا نعلم له أحسن من هذا الطريق وحسنه البيهقي وصححه ابن حبان.
٦ أخرجه عبد الرزاق "٥/١٥" رقم "٨٨٣٠" والطبراني في "الكبير" "١٢/٤٤٥" برقم "١٣٥٦٦" من طريق ابن مجاهد عن أبيه عن ابن عمر وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" "٣/٢٧٧" وقال: رواه البزار والطبراني بنحوه ورجال البزار موثقون ا. هـ.
وللحديث شاهد من حديث أنس.
أخرجه البزار "٢/٩- كشف" رقم "١٠٨٣" من طريق إسماعيل بن رافع عن أنس بن مالك به.
وذكره الهيثمي في "المجمع" "٣/٢٧٩" وقال: رواه البزار وفيه إسماعيل بن رافع وهو ضعيف.
وذكره الحافظ في "المطالب العالية" "١/٢٦" رقم "٨٤" وعزاه لمسدد في مسنده.