كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الزكاة - باب صدقة الخلطاء - ج: 2 - ص: 355

٨٢٦ - حَدِيثُ "لَا زَكَاةَ فِي مَالِ الْمُكَاتَبِ حَتَّى يُعْتَقَ" الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ١ وَفِي إسْنَادِهِ ضَعِيفَانِ وَمُدَلِّسٌ٢ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ الصَّحِيحُ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ عَلَى جَابِرٍ٣ وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ كَذَلِكَ مِنْ حَدِيثِهِ وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَمِنْ طَرِيقِ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ قَالَ أَتَيْت عُمَرَ بِزَكَاةِ مَالِي مِائَتَيْ دِرْهَمٍ وَأَنَا مُكَاتَبٌ فَقَالَ هَلْ عَتَقْت قُلْت نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ فَاقْسِمْهَا٤.

حَدِيثُ عُمَرَ فِيمَا يُؤْخَذُ فِي الزَّكَاةِ تَقَدَّمَ.

حَدِيثُ عُثْمَانَ يَأْتِي بَعْدَ وَرَقَةٍ.

---

١أخرجه الدارقطني "٢/١٠٨"، والبيهقي في "السنن الكبرى" "٤/١٠٩" من طريق يحيى بن غيلان عن عبد الله بن بزيع عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر به.
قال أبو الطيب في "التعليق المغني" "٢/١٠٨- ١٠٩": ابن بزيع ضعيف ويحيى بن غيلان مجهول الحال قاله ابن القطان ا?.
٢قد عرفنا الضعيفان وهما: ابن بزيع ويحيى بن غيلان كما قال ابن القطان.
٣ينظر: "السنن الكبرى" "٤/١٠٩".
٤ينظر: "مصنف ابن أبي شيبة" "٣/١٦٠".