كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الجنائز - مدخل - ج: 2 - ص: 320

٨٠٥ - حَدِيثُ "إنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ بِهَذَا١ وَلَهُمَا مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ "الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ" ٢ وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُ "إنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ" ٣ وَلِمُسْلِمٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِحَفْصَةَ أَمَا عَلِمْت أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ" ٤ زَادَ ابْنُ حِبَّانَ قَالَتْ بَلَى٥.

تَنْبِيهٌ: قَالَ الْخَطَّابِيُّ الصَّوَابُ فِي هَذِهِ اللَّفْظَةِ أَنْ يُقَالَ بِضَمِّ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْوَاوِ مِنْ أَعْوَلَ يُعَوَّلُ إذَا رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْبُكَاءِ وَهُوَ الْعَوِيلُ وَمَنْ شَدَّدَهُ أَخْطَأَ انْتَهَى وَجَوَّزَ بَعْضُهُمْ التَّشْدِيدَ٦ وَرَوَاهُ الشَّيْخَانِ مِنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بِلَفْظِ "مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" لَفْظُ مُسْلِمٍ٧ وَرَوَى الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا مَاتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ إنِّي أَعْتَذِرُ إلَيْكُمْ مِنْ شَأْنِ أُولَاءِ إنَّهُنَّ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ إنِّي سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ "الْمَيِّتُ يُنْضَحُ عَلَيْهِ الْحَمِيمُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ عَلَيْهِ" انْتَهَى وَفِي إسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَهُوَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ زُبَالَةَ،

---

= الجيوب، حديث "١٦٥/١٠٣"، والنسائي "٤/٢٠" كتاب الجنائز: باب ضرب الخدود، والترمذي "٣/٣١٥" كتاب الجنائز: باب ما جاء في النهي عن ضرب الخدود، وشق الجيوب، حديث "٩٩٩"، وابن ماجة "١/٥٠٤- ٥٠٥" كتاب الجنائز: باب ما جاء في النهي عن ضرب الخدود وشق الجيوب، حديث "١٥٨٤"، وأحمد "١/٣٨٦، ٤٣٢، ٤٤٢، ٤٥٦، ٤٦٥"، وابن حبان "٣١٤٩"، والطحاوي في "مشكل الآثار" "٢/١٣٥" وابن منده في "الإيمان" "٥٩٨- ٦٠٢"، وابن الجارود في "المنتقى" رقم "٥١٦"، والبيهقي "٤/٦٤".
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
١ أخرجه البخاري "٣/١٨٠" كتاب الجنائز: باب قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه" حديث "١٢٨٦"، ومسلم "٢/٦٤" كتاب الجنائز باب الميت يعذب ببعض بكاء أهله عليه، حديث "٢٢/٩٢٨"، وعبد الرزاق "٦٦٧٥"، والشافعي في "مسنده" "٥٥٨"، والنسائي "٤/١٨- ١٩" كتاب الجنائز: باب النياحة على الميت، وابن حبان "٣١٣٦"، والبيهقي "٤/٧٣" كتاب الجنائز: والبغوي في "شرح السنة" "٣/٢٩٠- بتحقيقنا".
٢ أخرجه البخاري "٣/٥٠٨" كتاب الجنائز: باب ما يكره من النياحة على الميت، حديث "١٩٩٢"، ومسلم "٢/٦٣٩" كتاب الجنائز: باب الميت يعذب ببكاء أهله عليه، حديث "١٧/٩٢٧".
٣ أخرجه البخاري "٣/٤٩٧" كتاب الجنائز: باب قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه"، حديث "١٢٩٠" ومسلم "٢/٦٣٩" كتاب الجنائز: باب الميت يعذب ببعض بكاء أهله عليه، حديث "١٨/٩٢٧"، وابن أبي شيبة "٣/٣٩١"، والبيهقي في "السنن الكبرى" "٤/٧١".
٤ أخرجه مسلم "٢/٦٤٠" كتاب الجنائز: باب الميت يعذب ببكاء أهله عليه، حديث "٢١/٩٢٧" وأحمد "١/٣٩"، والبيهقي "٤/٧٢" من طريق حماد عن ثابت عن أنس به.
٥ ينظر صحيح ابن حبان" "٧/٤٠٢" رقم "٣١٣٢".
٦ ينظر "النهاية" "٣/٣٢١- ٣٢٢".
٧ أخرجه البخاري "٣/١٩١" كتاب الجنائز: باب ما يكره من النياحة على الميت، حديث "١٢٩١"، ومسلم "١/١٠" المقدمة: باب تغليظ الكذب على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من حديثه بلفظ: "إن كذباً عليّ ليس ككذب على أحد من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار"، وسمعت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "من نيح عليه يعذب بما نيح عليه"، واللفظ للبخاري.