١ أخرجه ابن عدي في "الكامل" "٦/٢١١٣"، والسهمي في "تاريخ جرجان" "٢٧٧"، وابن الجوزي في "الموضوعات" "٣/٢٢٣" من طريق العرزمي عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا. وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح محمد بن عبيد الله العرزمي، قال يحيى: لا يكتب حديثه، وقال النسائي: متروك الحديث. ٢ أخرجه الترمذي "٣/٣٧٨- ٣٧٩"، كتاب الجنائز: باب آخر فضل التعزية، حديث "١٠٧٦". وقال: هذا حديث غريب، وليس إسناده بالقوي. وينظر "اللآلئ المصنوعة" "٢/٤٢١- ٤٢٥". ٣ أخرجه ابن ماجة "١/٥١١" كتاب الجنائز: باب ما جاء في ثواب من عزى مصاباً، حديث "١٦٠١"، وعبد بن حميد في "المنتخب من المسند" ص "١١٩" رقم "٢٨٧"، والبيهقي في "السنن الكبرى" "٤/٥٩" كتاب الجنائز: باب ما يستحب من تعزية الميت. كلهم من طريق قيس أبي عمارة مولى الأنصار عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم به. قال البوصيري في "الزوائد" "١/٥٢٩": هذا إسناد فيه مقال قيس أبو عمارة، ذكره ابن حبان في "الثقات". وقال الذهبي في "الكاشف" ثقة، وقال البخاري: فيه نظر، وباقي رجال الإسناد على شرط مسلم ا?. قلت: قيس أبو عمارة، قال الحافظ في "التقريب" "٢/١٣٠": فيه لين. ٤ أخرجه أبو داود "٣/٤٩٧" كتاب الجنائز: باب صنعة الطعام لأهل الميت، حديث "٣١٣٢" والترمذي "٣/٣٢٣" كتاب الجنائز: باب ما جاء في الطعام لأهل الميت، حديث "٩٩٨"، وابن ماجة "١/٥١٤" كتاب الجنائز: باب ما جاء في الطعام يبعث إلى أهل الميت، حديث "١٦١٠"، وأحمد "١/٢٠٥"، والطيالسي "١/١٦٩"، والدارقطني "٢/٧٩"، والحميدي "١/٢٤٧" رقم "٥٣٧"، وأبو يعلى "١٢/١٧٣- ١٧٤" رقم "٦٨٠١"، وعبد الرزاق "٣/٥٥٠" رقم "٦٦٦٥"، والحاكم "١/٣٧٢"، والبيهقي "٤/٦١" كتاب الجنائز، والبغوي في "شرح السنة" "٣/٣٠٠- بتحقيقنا" من حديث عبد الله بن جعفر أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "اصنعوا لآل جعفر طعاماً فقد أتاهم ما يشغلهم". وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح................=