الحائط يمكن قسمتها، ويصل كل واحد منهما [إلى](١) الانتفاع [بحقه](٢).
وليس كذلك صاحب العلو مع صاحب السفل؛ لأن صاحب العلو لا يصل إلى الانتفاع بحقه إلا من هذا الوجه.
وكذلك الشريكان في النهر والبئر والدولاب، وقد يجبر على الإنفاق [إذا](٣) كان الآخر لا يصل إلى الانتفاع بالقسمة، ولا يصل إلى حقه إلا بنفقة صاحبه، كالنفقة على العبد. والله أعلم.
(١) في الأصل: وفي، ولا وجه له. (٢) ساقطة من الأصل، والسياق يقتضيها. (٣) في الأصل: وإذا.