كتاب الجرح والتعديل - اللاحم

المبحث الأول: الأحكام النظرية على الرواة - القسم الأول: ما وصلنا من أحكام أطلقها الأئمة على الرواة - ص: 233

وقال أبو حاتم في عدد من الرواة: "هو على يَدَيْ عَدْل" (١)، يشير إلى ضعفهم الشديد، وهذا مثل يضرب لمن يتيقن هلاكه، وللمثل قصة (٢).

وقال في عدد من الرواة: "يكتب عنه زَحْفا"، أو "لا يكتب عنه إلا زَحْفا"، أو "من شاء كتب عنه زَحْفا" (٣).

كما استخدموا التشبيه وضرب المثل في المقارنة بين الرواة، كما في قول يحيى بن اليَمَان: "كان سفيان الثوري أمير المؤمنين في الحديث، وكان سفيان بن عُيَيْنة صاحب شرطته" (٤).

وأما الكناية عن حال الراوي فلها صور، منها أن يسأل عنه فيذكره بخصلة خير غير تثبته في الرواية، كما قال الشافعي: "إذا مدح الرجل بغير صناعته فقد وُهِص -يعني دُقَّ- عنقه"، قاله الشافعي تعقيبا على قوله في الربيع بن صُبَيْح: "كان رجلا غزاء" (٥).

ومن ذلك قول عبد الصمد بن عبد الوارث في مُجَّاعة بن الزبير:

---

(١) "الجرح والتعديل"٢: ٥٥٠، ٦: ١٠٣، ٧: ٢٤٤.
(٢) انظر: "إصلاح المنطق" ص ٤٣، و"أدب الكاتب" ص ٥٢، و"تهذيب التهذيب"٩: ١٤٢، و"فتح المغيث"٢: ١٢٩.
(٣) "الجرح والتعديل"٣: ٢١٦، ٣٢١، ٤٢١، ٦: ٣٥، ٣٧.
وانظر نصوصا أخرى في هذا السياق في: "العلل ومعرفة الرجال"١: ٣٥٥، ٢: ٥٧، ٣٥٥، ٣٥٦، ٣: ٢٦٢، و"تاريخ الدرامي عن ابن معين" ص ٢٢٠ - ٢٢١، و"صحيح مسلم"١: ٢٧، و"أسئلة البرذعي لأبي زرعة" ص ٥٣٣، و"المعرفة والتاريخ"٢: ٤٢٧، و"الجرح والتعديل"٤: ٢٦٧، و"تاريخ بغداد"٧: ٢١، ٩: ٢٥٩، و"سير أعلام النبلاء"٧: ٢٢٠.
(٤) "الكامل"١: ٩٣.
(٥) "آداب الشافعي ومناقبه" ص ٢٢٤.