كتاب الجامع في العلل والفوائد

القسم الثاني: القسم التطبيقي - ثالثا: العلل المشتركة - النوع الثاني من العلل المشتركة: الاضطراب - القسم الأول: الاضطراب في السَّنَد - النوع السادس: الاختلاف في اسم الراوي أو نسبه إذا كان دائرا بين الثقة والضعيف. - ج: 4 - ص: 251

ورواه الليث بن سعد واختُلف عليه (١).

فأخرجه: أحمد ١/ ١٧٥، وعبد بن حميد (١٥١)، والدارمي (٣٤٨٨)، وأبو داود (١٤٦٩)، وابن حبان (١٢٠)، والحاكم ١/ ٥٦٩، والقضاعي في " مسند الشهاب " (١١٩٦) و (١٢٠٢)، والبيهقي ١٠/ ٢٣٠، والمقدسي في "المختارة " ٣/ ١٧٢ (٩٦٩) من طرق عن الليث، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن أبي نهيك، عن سعد.

وهو بهذا متابع بالأسانيد المتقدمة.

وأخرجه: أبو داود (١٤٦٩) من طريق قتيبة بن سعيد، ويزيد بن خالد ابن موهب الرملي.

وأخرجه: القضاعي في " مسند الشهاب " (١١٩٧) من طريق عبد الله ابن صالح.

ثلاثتهم: (قتيبة، ويزيد، وعبد الله) عن الليث بن سعد، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن أبي نهيك، عن سعيد بن أبي سعيد: أن رسول الله ﷺ … .

وخالفهم زغبة.

فأخرجه: القضاعي في " مسند الشهاب " (١١٩٣) من طريق عيسى بن حماد زغبة (٢)، قال: حدّثنا الليث، قال: حدّثنا ابن أبي مليكة، عن عبد الله ابن أبي نهيك، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ، به. فزاد في الإسناد: "عن أبي هريرة" فكأنه سلك الجادة في ذلك.

---

(١) وما يدل على اختلافه ما نقله القضاعي عقب (١١٩٦): "قال: وأخبرنا أبو عبيد - القائل هو علي ويظهر أنه ابن الجعد - قال: حدّثنا شبابة وأبو النضر، عن الليث، وحدّث به الليث بمصر خلاف ما حدّث به في العراق".
(٢) من شروط صحة المتابعة أو المخالفة، صحة الإسناد إلى الراوي، وهذا ما انعدم في هذا السند كون زغبة روى عنه أحد الضعفاء، وهو أحمد بن عيسى الوشاء، قال عنه مسلمة فيما نقله ابن حجر في " لسان الميزان " (٦٩٨): "وكان أصحاب الحديث يختلفون، فبعضهم يوثقه، وبعضهم يضعفه".