كتاب الجامع في العلل والفوائد

ثالثا: العلل المشتركة - النوع الثاني: تعارض الوقف والرفع - ج: 3 - ص: 427

فحديث أبي إسحاق الهجري المرفوع:

أخرجه: ابن أبي شيبة (٣٠٥٠٨)، والخطيب في "الجامع" (٧٩) من طريق أبي معاوية (١).

وأخرجه: الحاكم ١/ ٥٥٥ من طريق صالح بن عمر (٢).

وأخرجه: ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٤٥) من طريق محمَّد بن فضيل (٣).

وأخرجه: أبو عبيد في "فضائل القرآن": ٢١/ (٧ - ١) من طريق أبي اليقظان عمار بن محمَّد الثوري (٤).

وأخرجه: البيهقي في "شعب الإيمان" (١٩٣٣) ط. العلمية و (١٧٨٦) ط. الرشد من طريق محمَّد بن عجلان.

وأخرجه: ابن حبان في "المجروحين" ١/ ١٠٠ من طريق ابن فضيل وابن الأجلح (٥) (مقرونين).

ستتهم: (أبو معاوية، وصالح، وابن فضيل، وأبو اليقظان، وابن عجلان، وابن الأجلح) عن أبي إسحاق الهجري، عن أبي الأحوص، به مرفوعًا (٦).

قال ابن كثير في "فضائل القرآن": ١٥ بعد ذكر هذا الحديث: "هذا حديث غريب من هذا الوجه".

أما الحديث الموقوف للهجري:

---

(١) وهو: "ثقةٌ" " التقريب " (٥٨٤١).
(٢) وهو: "ثقةٌ" " التقريب " (٢٨٨١).
(٣) وهو: "صدوق" " التقريب " (٦٢٢٧).
(٤) وهو: "صدوق يخطئ" " التقريب " (٤٨٣٢)، وقال أبو عبيد: "حدّثنا أبو اليقظان عمار ابن محمَّد الثوري أو غيره".
(٥) ابن الأجلح - هو عبد الله الكندي -: "صدوق" " التقريب " (٣٢٠٢).
(٦) في رواية ابن الجوزي: "قال ابن مسعود: "الم، ألف، ولام، وميم، ثلاثون حسنة" يعني هذا اللفظ موقوفًا.