كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع الأول: زيادة الثقة - قد تأتي زيادة في الإسناد يتعين قبولها؛ لكثرة رواتها وصحتها - ج: 3 - ص: 316

وإسناد هذا الحديث ضعيف؛ ففيه قدامة بن عبد الله العامري، ذكره ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ٧/ ١٧٢ (٧٢٩) ولم ينقل فيه جرحاً ولا تعديلاً، وذكره أيضاً البخاري في " التاريخ الكبير " ٧/ ٦٨ (٨٠٠) ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، وذكره ابن حبان في " الثقات " ٧/ ٣٤٠ على عادته في توثيق المجاهيل، وقال ابن حجر في " التقريب " (٥٥٢٧): «مقبول» أي إذا توبع وهو هنا لم يتابع. فحديثه ضعيف لجهالته.

وانظر: "تحفة الأشراف" ٨/ ٤٦٩ (١٢٠١٢)، و"أطراف المسند" ٦/ ٢١٤ (٨١٤٤)، و"إتحاف المهرة" ١٤/ ٢٣٣ (١٧٦٩٢).

ومما تعارض فيه الوصل والإعضال ما روى معمر، عن الزهريِّ، عن سالم، عن أبيه: أنَّ غَيلانَ بن سلمةَ الثقفيَّ أَسلمَ وعندَهُ عشرُ نسوةٍ، فقال له النبيُّ ﷺ: «أَمْسِكْ أَرْبَعاً، وَفَارِقْ سَائِرَهُنَّ».

أخرجه: الشافعي في " المسند ": (١١٩١) بتحقيقي وفي الأم، له ٥/ ١٦٣ وفي ط. الوفاء ٥/ ٦٥١ - ٦٥٢، وأحمد ٢/ ١٣ و ١٤، وأبو يعلى (٥٤٣٧)، وابن حبان (٤١٥٦)، والبيهقي ٧/ ١٨١ من طريق إسماعيل بن علية.

وأخرجه: البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/ ٨٦ (٢٣٠٤)، والدارقطني ٣/ ٢٦٩ ط. العلمية و (٣٦٨٤) ط. الرسالة من طريق مروان بن معاوية.

وأخرجه: ابن أبي شيبة (١٧٣٥٠) من طريق إسماعيل بن علية ومروان بن معاوية (مقرونين).