كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع الأول: زيادة الثقة - قد تأتي زيادة في الإسناد يتعين قبولها؛ لكثرة رواتها وصحتها - ج: 3 - ص: 261

يروي نفر من حفّاظ الناس حديثاً عَنْ مثل الزهري (١)

أو غيره من الأئمة بإسناد واحد ومتن واحد مجتمعون عَلَى روايته في

الإسناد والمتن، لا يختلفون فِيْهِ في معنى، فيرويه آخر سواهم عمن حدث

عَنْهُ النفر الَّذِيْنَ وصفناهم بعينه فيخالفهم في الإسناد أو يقلب الْمَتْن،

فيجعله بخلاف ما حكى مَنْ وصفنا من الحفاظ، فيُعلم حينئذٍ أنَّ

الصَّحِيْح من الروايتين ما حدّث الجماعة من الحفاظ، دون الواحد المنفرد

وإن كَانَ حافظاً، عَلَى هَذَا المذهب رأينا أهل العلم بالحديث

يحكمون في الْحَدِيْث، مثل شعبة (٢) وسفيان بن عيينة (٣) ويحيى بن

سعيد (٤)

وعبد الرحمان بن مهدي (٥) وغيرهم

---

(١) هُوَ مُحَمَّد بن مُسْلِم بن عبيد الله بن شهاب الزهري، أحد التَّابِعِيْنَ الفقهاء والمحدثين والأعلام بالمدينة، رأى عشرة من الصَّحَابَة ﵃ أجمعين، توفي سنة (١٢٤ هـ)، وَقِيْلَ سنة: (١٢٣ هـ)، وَقِيْلَ سنة: (١٢٥ هـ).
انظر: " طبقات خليفة ": ٢٦١، و" التاريخ الكبير " ١/ ٢٢٢ (٦٩٣)، و" وفيات الأعيان " ٤/ ١٧٧ و ١٧٨.
(٢) شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثُمَّ البصري ولد سنة
(٨٠ هـ (، وَقِيْلَ: سنة (٨٢ هـ) ثقة حافظ متقن، قَالَ سفيان الثوري: شعبة أمير المؤمنين في الْحَدِيْث، توفي سنة (١٦٠ هـ).
انظر: " تهذيب الكمال " ٣/ ٣٨٧ (٢٧٢٥)، و" سير أعلام النبلاء " ٧/ ٢٠٢، و" التقريب " (٢٧٩٠).
(٣) سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي، أبو مُحَمَّد الكوفي، ثُمَّ المكي، ولد سنة
(١٠٧ هـ (ثقة حافظ فقيه إمام حجة، توفي سنة (١٩٨ هـ). انظر: " تهذيب الكمال " ٣/ ٢٢٣
(٢٣٩٧)، و" سير أعلام النبلاء " ٨/ ٤٥٤، و" التقريب " (٢٤٥١).
(٤) يحيى بن سعيد بن فروخ القطان التميمي، أبو سعيد البصري، ولد سنة (١٢٠ هـ): ثقة متقن حافظ إمام قدوة، توفي سنة (١٩٨ هـ). انظر: " تهذيب الكمال " ٨/ ٣٨ (٧٤٢٩)،

و" سير أعلام النبلاء " ٩/ ١٧٥، و" التقريب " (٧٥٥٧).
(٥) عَبْد الرحمان بن مهدي بن حسان العنبري، وَقِيْلَ: الأزدي مولاهم، أبو سعيد البصري
اللؤلؤي، ولد سنة (١٣٥ هـ (: ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث، توفي سنة
(١٩٨ هـ). انظر: " تهذيب الكمال " ٤/ ٤٧٦ (٣٩٥٧)، و" سير أعلام النبلاء " ٩/ ١٩٢، و" التقريب " (٤٠١٨).