كتاب العدة في إعراب العمدة

كتاب الجهاد - ج: 3 - ص: 544

الحدِيث التّاسِع عشر

[٤١٤]: عَنْ أَبي مُوسَى، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ [- صلى الله عليه وسلم - عنْ] (١) الرَّجُلِ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَيُقَاتِلُ رِيَاءً، أَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ [اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -] (٢): "من قَاتَلَ لِتكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ في سَبِيل اللَّهِ" (٣).

قوله: "عَن أبي مُوسَى": [حَرْفُ الجر يتَعَلّق بـ"رُوِي"] (٤) المقَدّر. وقد تقَدّم.

و"مُوسَى": "فُعلى"، قيل: أصلُه "مُوشَى" بـ"الشّين"، مُركّبٌ مِن "الماء" [و"الشّجَر" .... لا] (٥) ينْصَرف؛ فعَلامَة الجر فيه [فَتْحَة] (٦) مُقَدّرَة.

وأمّا "مُوسَى" [الحديدة] (٧) التي يحلَق بها: فقيل: [هو مُذكّر، وهو على وزن] (٨) "مُفْعَل"، من "أوسَيتُ رأسه" أي: "حَلَقته". ومَن قال: "فُعلى" فهو عنده مُؤَنّث بـ"الألِف" [ ... الصحيح] (٩) أنّه مُؤَنّث [ ...... ] (١٠).

وقَالَ عبد الله بن [سَعيد] (١١) الأموي: هو مُذَكّر.

---

(١) تآكل بالأصل.
(٢) تآكل بالأصل.
(٣) رواه البخاري (٢٨١٠) في الجهاد، ومسلم (١٩٠٤) في الإمارة.
(٤) تآكل بالأصل بقدر خمس كلمات، يظهر بآخرها: "ي". والمثبت من السياق والنظير.
(٥) تآكل بالأصل بقدر خمس كلمات.
(٦) طمس بسيط بالأصل.
(٧) التاء لا تظهر واضحة بالأصل. والمثبت من المصادر.
(٨) تآكل بالأصل بقدر خمس كلمات. والمثبت بالاستعانة بالمصادر، وهو بالمعنى في بعضه. والله أعلم.
(٩) تآكل بالأصل بقدر ست كلمات.
(١٠) تآكل بالأصل بقدر كلمتين. وقد يكونا: "لا مذكر".
(١١) بالنسخ: "مسعود". والمثبت من المصادر.