١ - (عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى) تقدّم قبل أربعة أبواب.
٢ - (جَدُّهُ) هو: عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاريّ المدنيّ، ثم الكوفيّ، ثقةٌ [٢] مات بوقعة الجماجم سنة ثلاث وثمانين، قيل: إنه غَرِقَ (ع) تقدم في "المقدمة" ١/ ١.
٣ - (أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ) -رضي اللَّه عنه- تقدّم قبل ثلاثة أبواب.
والباقون تقدّموا قبل باب.
لطائف هذا الإسناد:
١ - (منها): أنه من سُداسيّات المصنّف -رَحِمَهُ اللَّهُ-.
٢ - (ومنها): أن رجاله كلّهم رجاله الجماعة.
٣ - (ومنها): أن فيه رواية الراوي عن أبيه، والراوي عن جدّه.
٤ - (ومنها): أن رواية إسماعيل، عن عبد اللَّه بن عيسى من رواية الأكابر عن الأصاغر؛ لأن إسماعيل من الطبقة الرابعة، وعبد اللَّه من السادسة، وتقدّم الكلام في أُبيّ -رضي اللَّه عنه- قريبًا.
(١) وفي نسخة: "أن يهوّن" في الموضعين. (٢) وفي نسخة: "أن اقرأ". (٣) وفي نسخة: "ولك".