أخرجه (المصنّف) هنا [٢٨/ ١٨٠٤](٧٦٥) و (أبو داود) في "الصلاة"(١٣٦٦)، و (الترمذيّ) في "الشمائل"(٢٦٦)، و (النسائيّ) في "الكبرى"(١٣٣٦)، و (ابن ماجه) في "إقامة الصلاة"(١٣٦٢)، و (مالك) في "الموطّأ"(١/ ١٢٢)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه"(٤٧١٢)، و (عبد بن حُميد) في "مسنده"(٢٧٣)، و (أحمد) في "مسنده"(٥/ ١٩٣)، و (عبد اللَّه بن أحمد) في "زيادات المسند"(٥/ ١٩٣)، و (ابن حبّان) في "صحيحه"(٢٦٠٨)، و (أبو عوانة) في "مسنده"(٢٢٨٦)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه"(١٧٥٣)، و (الطبرانيّ)(٥٢٤٥ و ٥٢٤٦)، و (البيهقيّ) في "الكبرى"(٣/ ٨)، وبقيّة المسائل تقدّمت في شرح حديث ابن عبّاس -رضي اللَّه عنهما-، فراجعها تستفد، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج -رَحِمَهُ اللَّهُ- المذكور أولَ الكتاب قال: