١ - (أَبُو التَّيَّاحِ) -بمثناة، ثم تحتانية ثقيلة، وآخره جاء مهملة- يزيد بن حُميد الضُّبَعي البصريّ مشهور بكنيته، ثقةٌ ثبتٌ [٥](ت ١٢٨)(ع) تقدم في "الطهارة" ٢٧/ ٦٥٩.
٢ - (أَبُو زُرْعَةَ) بن عمرو بن جرير بن عبد اللَّه البجليّ الكوفيّ، قيل: اسمه هَرِمٌ، وقيل: عمرو، وقيل: عبد اللَّه، وقيل: عبد الرحمن، وقيل: جريرٌ، ثقةٌ [٣](ع) تقدم في "الإيمان" ١/ ١٠٦.
والباقون ذُكروا في الباب.
[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:
أنه من سُداسيّات المصنّف -رَحِمَهُ اللَّهُ-، وفيه رواية تابعيّ عن تابعيّ، وفيه أبو هريرة رأس المكثرين السبعة.
شرح الحديث:
(عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ) -رضي اللَّه عنه- (عَن النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-)؛ أنه (قَالَ:"يُهْلِكُ) بضمّ حرف المضارعة، من الإهلاك، وقوله:(أُمَّتِي) منصوب على المفعوليّة، (هَذا الحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ") قال القرطبيّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: الحي: القبيل، وأشار النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى قبيل قريش، وهو يريد بعضهم، وهم الغِلْمة المذكورون في حديث البخاريّ بلفظ:"هلكة أمتي، على يدي غِلمة من قريش"، كما أنه لم يُرد بالأمة جميع أمته من أولها إلى آخرها، بل من كان موجودًا من أمته في ولاية أولئك الغِلْمة، وكان