[تنبيه]: قوله: (الْعَمّيّ) بفتح العين المهملة وتشديد الميم: نسبة إلى العم، وهو بطن من تميم، وهم ولد مرّة بن وائل بن عمرو بن مالك بن فهم بن غَنْم بن دوس، يقال لهم: بنو العمّ، قاله في "اللباب"(١).
٣ - (أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ) هو: محمد بن أحمد بن نافع العبديّ البصريّ، تقدّم قريبًا.
٤ - (خَالِدُ) بن مِهْران، أبو المنازل -بفتح الميم، وقيل: بضمها، وكسر الزاي- البصريّ الحذّاء، ثقةٌ حافظٌ يرسل [٥] أشار حماد بن زيد إلى أن حفظه تغير لَمّا قَدِم من الشام، وعاب عليه بعضهم دخوله في عمل السلطان (ع) تقدم في "الإيمان" ١٠/ ١٤٤.
٥ - (سَعِيدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ) البصريّ، أخو الحسن البصريّ، ثقةٌ [٣] مات سنة مائة (ع) تقدم في "اللباس والزينة" ٢٥/ ٥٥٢٨.
٦ - (أُمُّهُ) خيرة أم الحسن البصريّ مولاة أم سلمة، ثقة (٢)[٢](م ٤) تقدمت في "الأشربة" ٨/ ٥٢٢١.
٧ - (أُمُّ سَلَمَةَ) هند بنت أبي أمية المخزوميّة أم المؤمنين -رضي اللَّه عنها-، تقدّمت قريبًا.
والباقيان تقدّما.
وشرح الحديث مضى قبله، وفيه مسألتان:
(المسألة الأولى): حديث أم سلمة -رضي اللَّه عنها- هذا من أفراد المصنّف -رَحِمَهُ اللَّهُ-.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [١٨/ ٧٢٩٥ و ٧٢٩٦ و ٧٢٩٧](٢٩١٦)، و (النسائيّ) في "الكبرى"(٥/ ١٥٥ و ١٥٦)، و (أحمد) في "مسنده"(٦/ ٢٨٩ و ٣٠٠ و ٣١١ و ٣١٥)، و (الطبرانيّ) في "الكبير"(٢٣/ ٣٦٣)، و (ابن الجعد) في "مسنده"(١/ ١٨٢)، و (البيهقيّ) في "الكبرى"(٨/ ١٨٩) وفي "الاعتقاد"(١/ ٣٧٥)، و (أبو نعيم) في "الحلية"(٧/ ١٩٧ و ١٩٨)، واللَّه تعالى أعلم.
(١) "اللباب في تهذيب الأنساب" ٢/ ٣٥٩. (٢) هذا هو الحقّ؛ لأنها روى عنها جماعة، وأخرج لها مسلم في "صحيحه"، ووثقها ابن حبّان، ولم يتكلّم عليها أحد، فهي ثقة، وأما ما قاله في "التقريب": مقبولة، فليس بمقبول، فتنبّه، واللَّه تعالى أعلم.