أخرجه (المصنّف) هنا [١٤/ ٧١٥٧](٢٨٥١)، و (الترمذيّ) في "صفة الجنّة"(٢٥٧٧ و ٢٥٧٨ و ٢٥٧٩)، و (أحمد) في "مسنده"(٢/ ٣٢٨ و ٣٣٤ و ٥٣٧)، و (ابن حبّان) في "صحيحه"(٧٤٨٧)، و (البيهقيّ) في "البعث"(٥٦٥) و"شعب الإيمان"(١/ ٣٥٣)، و (الطبرانيّ) في "الأوسط"(٨/ ٩٤)، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رحمه اللهُ- أوّلَ الكتاب قال:
١ - (أَبُو كُرَيْبٍ) محمد بن العلاء أحد مشايخ الجماعة بلا واسطة، تقدّم قريبًا.
٢ - (أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِىُّ) هو: أحمد بن عمر بن حفص بن جهم بن واقد الكنديّ، أبو جعفر الجلاب -بالجيم- ثقةٌ [١٠](ت ٢٣٥)(م) من أفراد المصنّف تقدم في "الصيام" ٢٩/ ٢٦٩٤.
[تنبيه]: قوله: "الوكيعيّ" بفتح الواو، وكسر الكاف: نسبة إلى وكيع، قيل له ذلك؛ لأنه رحل إلى وكيع بن الجرّاح، وأكثر عنه (١).
٣ - (ابْنُ فُضَيْلٍ) هو: محمد بن فُضيل بن غزوان الضبىّ مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفيّ، صدوقٌ عارفٌ، رُمي بالتشيع [٩](ت ١٩٥)(ع) تقدم في "الإيمان" ٦٣/ ٣٥٨.
٤ - (أَبُوهُ) فضيل بن غزوان -بفتح الغين المعجمة، وسكون الزاي- ابن جرير الضبيّ مولاهم، أبو الفضل الكوفيّ، ثقةٌ، من كبار [٧] مات بعد سنة أربعين ومائة (ع) تقدم في "الإيمان" ٧٨/ ٤٠٥.