"الطبّ"(٥٦٨٣ و ٥٦٩٧ و ٥٧٠٤)، و (النسائيّ) في "الكبرى"(٤/ ٣٧٦)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه"(٨/ ٨٤)، و (أحمد) في "مسنده"(٣/ ٣٣٥ و ٣٤٣)، و (ابن حبّان) في "صحيحه"(٦٠٧٦)، و (أبو يعلى) في "مسنده"(٢٠٣٧)، و (الطبريّ) في "تهذيب الآثار"(١/ ٥٠١)، و (الحاكم) في "مستدركه"(٤/ ٤٠٩)، و (الطحاويّ) في "شرح معاني الآثار"(٤/ ٣٢٢)، و (البيهقيّ) في "الكبرى"(٩/ ٣٣٩ و ٣٤١)، و (البغويّ) في "شرح السنّة"(٣٢٢٩)، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رحمه الله- أوّل الكتاب قال:
١ - (نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ) البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ، طُلب للقضاء، فامتنع [١٠](ت ٢٥٠) أو بعدها (ع) تقدم في "المقدمة" ٥/ ٣٠.
٢ - (أَبُوهُ) عليّ بن نصر بن عليّ الْجَهْضميّ البصريّ، ثقةٌ من كبار [١٠](ت ١٨٧)(ع) تقدم في "الإيمان" ٦/ ١٢٦.
٣ - (عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ) بن عبد الله بن حنظلة الأنصاريّ الأوسيّ، أبو سليمان المدنيّ، المعروف بابن الغسيل، والغسيل جدّ أبيه حنظلة بن أبي
(١) وفي نسخة: "بالحجّام". (٢) وفي نسخة: "بالحجّام".