١ - (نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ) البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ [١٠](ت ٢٥٠) أو بعدها (ع) أحد مشايخ الجماعة بلا واسطة تقدم في "المقدمة" ٥/ ٣٠.
٢ - (بِشْرُ بْنُ مُفَضَّلِ) بن لاحق الرَّقَاشيّ، أبو إسماعيل البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ عابدٌ [٨](ت ٦ أو ١٨٧)(ع) تقدم في "الإيمان" ١٠/ ١٤٥.
٣ - (سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ) بن مَسْلمة الأزديّ، ثمّ الطاحيّ، أبو مسلمة البصريّ القصير، ثقةٌ [٤](ع) تقدم في "الإيمان" ٨٨/ ٤٦٦.
٤ - (أَبُو نَضْرَةَ) المنذر بن مالك بن قُطَعة الْعَبْديّ الْعَوفيّ البصريّ، ثقةٌ [٣](ت ٨ أو ١٠٩)(خت م ٤) تقدم في "الإيمان" ٦/ ١٢٧.
و"أبو سعيد -رضي الله عنه- " ذُكر قبله.
وقوله:(فَقَالَ عُمَرُ: وَاحِدَةٌ … إلخ) خبر لمحذوف؛ أي: هذه مرّةٌ واحدة … إلخ، قال ابن عبد البرّ -رَحِمَهُ اللهُ-: في هذا الحديث من قول عمر: "واحدة، اثنتان، ثلاث" دليل على أنَّ عمر -رضي الله عنه- كان يعلم أن الاستئذان ثلاث، وقد رُوي في ذلك أيضًا عن عمر، عن النبيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "الاستئذان ثلاث"، فدلّ ذلك على أنَّ الذي جَهِله عمر من دعوى أبي موسى قوله:"فإن أُذِن لك، وإلا فارجع" هذا لا غير، والله أعلم. انتهى (٣).
وقوله:(فَأَتْبَعَهُ … إلخ) بقطع الهمزة؛ أي: أرسل وراءه من يردّه إليه، يقال: أتبعت زيدًا عَمْرًا بالألف: إذا جعلته تابعًا له (٤).
(١) وفي نسخة: "ثلاثًا". (٢) وفي نسخة: "فَزِعَ". (٣) "الاستذكار" ٨/ ٤٧٥. (٤) "المصباح المنير" ١/ ٧٢.