كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الأيمان - باب من جعل فيه كفارة يمين - ج: 20 - ص: 191

أو: فى غَضَبٍ وكَفّارَتُه كَفّارَةُ يَمينٍ" (١).

وهَذا أيضًا مُنقَطِعٌ، ولا يَصحُّ عن الحَسَنِ عن عِمرانَ سَماعٌ مِن وجهٍ صَحيحٍ يَثبُتُ مِثلُه:

أخبَرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، أنبأنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ البَراءِ قال: سَمِعتُ علىَّ بنَ المَدينِىِّ يقولُ: لَم يَصحَّ الحَسَنِ عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ سَماعٌ مِن وجهٍ صَحيحٍ يَثبُتُ (٢).

قال الشيخُ رَحِمُه اللهُ: ومُحَمَّدُ بنُ الزُّبَيرِ الحَنظَلِىُّ لَيسَ بالقَوِىِّ (٣):

أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينىُّ، أنبأنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ قال: سَمِعتُ ابنَ حَمّادٍ يقولُ: قال البخارىُّ: محمدُ بنُ الزُّبَيرِ الحَنظَلِىُّ مُنكَرُ الحديثِ، وفيه نَظَرٌ (٤).

قال الشيخُ: ورَواه غَيرُه عن الحَسَنِ كما:

٢٠٠٩٩ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ مِهرُويَه الرَّازِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ أحمدَ بنِ اللَّيثِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ،

---

(١) أخرجه أحمد (١٩٩٨٥ - مسائل عبد الله)، والطبرانى ١٨/ ١٦٤ (٣٦٤) من طريق عبد الله بن الوليد به. والنسائى (٣٨٥٦) من طريق سفيان به.
(٢) علل ابن المدينى ١/ ٦٠.
(٣) هو محمد بن الزبير التميمى الحنظلى. ينظر الكلام عليه فى: ضعفاء العقيلى ٤/ ٦٨، والجرح والتعديل ٧/ ٢٥٩، والمجروحين ٢/ ٢٥٩، وتهذيب الكمال ٢٥/ ٢١١. وقال ابن حجر فى التقريب ٢/ ١٦١: متروك.
(٤) الكامل لابن عدى ٦/ ٢٢١٠، والتاريخ الكبير ١/ ٨٦. مقتصرًا على قوله: "فيه نظر".