كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف الألف - (٢١) مسند أنس بن مالك أبي حمزة الأنصاري - ج: 1 - ص: 160

يشتري العبدَ؟ " فقال: يا رسول اللَّه، إذن تجدني كاسِدًا. فقال النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لكنْ عند اللَّه عزّ وجلّ لَسْتَ بكاسد". أو قال: "لكنْ عند اللَّه أنت غالٍ" (١).

الدَّميم بالدّال المهملة في الخَلق، وبالذّال المعجمة. في الخُلق.

(٣٠٧) الحديث الرابع والثمانون بعد المائة: وبه عن أنس قال:

لمّا قَدِم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- المدينةَ لَعِبَت الحبشةُ لقُدومه بحِرابهم فَرَحًا بذلك (٢).

(٣٠٨) الحديث الخامس والثمانون بعد المائة: وبه عن أنس قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ما كان الفُحْشُ في شيءٍ قطُّ إلّا شانَه، ولا كان الحياءُ في شيءٍ قطّ إلا زانَه" (٣).

(٣٠٩) الحديث السادس والثمانون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سليمان ابن داود قال: حدثنا أبو عامر الخزّاز عن ثابت عن أنس:

أنّ أسودَ كان يُنَظّفُ المسجدَ، فدُفِنَ ليلًا، فأُتي النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فأُخْبِرَ، فقال: "انْطَلِقوا إلى قبره" فانطلَقوا إلى قبره، فقال: "إِنّ هذه القُبورَ ممتلئةٌ على أهلها ظُلمة، وإنّ اللَّه عزّ وجلّ يُنَوّرُها بصلاتي عليهم". فأتَى القبرَ فصلَّى عليه. وقال رجل من الأنصار: يا رسول اللَّه، إنّ أخي مات ولم تُصَلّ عليه. قال: "فأيْن قبرُه؟ " فأخبرَه، فانطلقَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مع الأنصاريّ (٤).

---

(١) المسند ٢٠/ ٩٠ (١٢٦٤٨)، وصحّح المحققون إسناده. وهو من هذه الطريق في عدد من المصادر، منها أبو يعلى ٦/ ١٧٣ (٣٤٥٦)، وابن حبّان - الموارد ٥٦٥ (٢٢٧٦)، والمختارة ٥/ ١٨٠ - ١٨٢ (١٨٠٥ - ١٨٠٦). وقال الهيثمي - المجمع ٩/ ٣٧١: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح.
(٢) المسند ٢٠/ ٩١ (١٢٦٤٩) وإسناده صحيح. وسنن أبي داود ٤/ ٢٨١ (٤٩٢٣)، وصحح الألباني إسناده، ومسند أبي يعلى ٦/ ١٧٥ (٣٤٥٩)، والمختارة ٥/ ١٥٦ (١٧٨٠ - ١٧٨٢).
(٣) المسند ٢٠/ ١١٨ (١٢٦٨٩). والترمذي ٧/ ٣٠٤ (١٩٧٤) وقال: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث عبد الرزّاق. قال: وفي الباب عن عائشة. وابن ماجة ٢/ ١٤٠٠ (٤١٨٥). والأدب المفرد ١/ ٣١٠ (٦٠١)، والمختارة ٥/ ١٥٣ - ١٥٥ (١٧٧٦ - ١٧٧٨). وصحّحه الألباني.
(٤) المسند ١٩/ ٤٩٥ (١٢٥١٧). قال المحقّق: صحيح لغيره دون قصة الأنصاري في آخره، وإسناده حسن؛ لأن الخزّاز، صالح بن رستم، روى له اصحاب السنن ومسلم والبخاريّ تعليقًا. وقال الهيثمي في المجمع ٣/ ٣٩: وفي الصحيح طرف منه - رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.