كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما جاء لشيئين أو لأشياء فقصروه على واحد - ص: 450

وعَظُّ زَمانٍ يابنَ مَرْوانَ لم يَدَعْ ... من المالِ إلَّا مُسْحَتًا أو مُجَلَّف

فهذا على (أَسْحَتَ).

ويقولون لنباتٍ يُشْبِهُ الصَّعْتَرَ في الحرارة: (البُلَيُّوا) (١). وإنَّما تُسَمِّيهِ العربُ: الغَبْراءَ والغُبَيْراءَ، والواحدُ والجمعُ فيه سواء.

ويقولون: قُرَشيٌّ ثابِتُ (القَرْشَنَةِ) (٢). والصوابُ: القُرَشِيَّة (٣).

ويقولون: رجلٌ (ضَخيمٌ)، وامرأةٌ (ضَخيمَةٌ). والصوابُ: رجلٌ ضَخْمٌ، وامرأةٌ ضخْمَةٌ (٤). ولم يأتِ منه (فَعِيلٌ) ولا (فَعِيلَةٌ).

ويقولون لبعضِ ثيابِ الرومِ: (قُشْطانٌ) (٥). وإنَّما تقولُ له العربُ: الدَّيابُودُ، وهو فارسيٌّ مُعَرَّبٌ، وكلُّ ثوبٍ نُسِجَ على نِيرَيْنِ، مثل ثيابِ الروم، فهو دَيابُودُ (٦)، قال الشاعرُ (٧):

كأَنَّها وابنَ أيامٍ تُرَبِّبُهُ ... مِنْ قُرَّةِ العَيْنِ مُجْتابَا دَيابُودِ

قوله: كأنَّها وابن أيامٍ، يريد الظبية وولدها كأنَّهما قد اجتابا ثوبَ

---

(١) ألفاظ مغربية ٢/ ١٤٩.
(٢) ب: القرشية، بضم القاف وفتح الراء. وفي لحن العوام ١٥٢، وتصحيف التصحيف ٢٥٠: القَرَشية، بفتح القاف والراء، وبالياء.
(٣) ب: القرشية، بضم القاف، وإسكان الراء.
(٤) اللسان (ضخم).
(٥) ألفاظ مغربية ٢/ ٣٠٢.
(٦) الزاهر ١/ ٣٠١، والبارع ٦٨٦، والمعرب ١٨٧.
(٧) الشماخ، ديوانه ١١٢.