قال الرادّ: قد حَكَى المطرّز (٥) في كتاب (الياقوتة): فَيْجَلًا وَفَيْجنًا، باللام والنون، فلا معنى لإِنكاره على العامةِ.
* * *
(١) زيادة ليست في النسختين. (٢) (بن أحمد) ساقط من ب ومن المطبوع. (٣) المطبوع: المسمى تثقيف، فأسقطت الباء، وهي ثابتة في النسختين. (٤) تثقيف اللسان ٩٦. (٥) أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد، ت ٣٤٥ هـ. (إشارة التعيين ٣٢٦).