كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما جاء لشيئين أو لأشياء فقصروه على واحد - ص: 400

{مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} (١)، فضَمَّ لمَّا لم يَقْتَرنْ مع النفع.

ويقولون: (عِينَبٌ)، بزيادةِ ياء بعد العين. والصوابُ: عِنَبٌ، بغير ياءٍ، ويُقالُ له أيضًا: عِنْباءُ (٢).

ويقولون للشُعْبَةِ من العِنَبِ: (خُنْصُورٌ) (٣). والصوابُ: شِمْراخٌ. فإذا أُكِلَ ما على العنقودِ فالباقي عِذْقٌ، وحكمُهُ حكمُ النَّخْلِ.

ويقولون: (عَرْجُونٌ)، بفتح العَيْنِ. والصوابُ: عُرْجون، بضمها. قال الله تعالى: {حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ} (٤). وهو الإِهانُ، والجمعُ: أُهُنٌ.

ويقولون: (العُصْفَرُ)، بفتح الفاء. والصوابُ: العُصْفُرُ، بضمها (٥).

ويقولون: (العَدُوْ)، بسكون الواو. والصوابُ: العَدُوّ، بتشديدها.

ويقولون للخَطْميّ: (الغاسولُ) (٦). والصواب: الغِسْلُ والغَسُولُ والغَسُّولُ والغِسْلَةُ، بكسر الغين.

---

(١) سورة الأنبياء: الآية ٨٣.
(٢) اللسان (عنب).
(٣) ألفاظ مغربية ١/ ١٥٧.
(٤) سورة يس: الآية ٢٩.
(٥) معجم أسماء النباتات ١٠٣.
(٦) تثقيف اللسان ١٠٥.