كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما تلحن فيه العامة مما لا يحتمل التأويل ولا عليه من لسان العرب دليل - ص: 310

وكذلك ما أتى على هذا الوزن، نحو اللوبِيَاء، والجُودِياء (١)، اسم للكِساء بالنبَطِيَّة (٢).

ويقولون: (فَيْثَمُون). والصواب: أفَيْثَمون، بزيادة الهمزة في أوله.

ويقولون: (السُّعْلَة والشُّوصَة) (٣)، بالضم. والصواب: السَّعْلَة والشَّوْصة، بالفتح.

قال ابن دُرَيْد (٤): وإنَّما سُمَّيت شَوْصة لأنَّها ريحٌ ترفعُ القلبَ عن موضِعِهِ وتُزَعْزِعُهُ، يُقال: شاصَ فاهُ بالسواكِ يَشُوصه، إذا استاكَ من سُفْلٍ إلى عُلْوٍ.

ويُقالُ: السُّعالُ أيضًا، إذا أكثَرَ. كما يُقال: به بُوال، لمن كَثُرَ منه البولُ. وعُطاشُ، لمن كَثُرَ منه العَطَشُ (٥).

ويقولون: (الذَّبول) (٦)، بفتح الذال. والصواب: الذُّبول، بضمها.

ويقولون: فلانٌ (المُنْعَى) (٧)، بضم الميم. والصواب: المَنْعِيّ.

---

(١) من ب. وفي الأصل: الجوذياء، بالذال.
(٢) المعرب ١٥٩.
(٣) تثقيف اللسان ٢٧١.
(٤) جمهرة اللغة ٣/ ٥٦.
(٥) تثقيف اللسان ٢٧٢.
(٦) تثقيف اللسان ٢٧٢.
(٧) تثقيف اللسان ٢٦٨.