كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما تلحن فيه العامة مما لا يحتمل التأويل ولا عليه من لسان العرب دليل - ص: 311

ويقولون: (المُولَى) (١) عليه، بضم الميم. والصواب: المَوْلِيّ عليه، بفتح الميم.

ويقولون: مَهْرٌ (يَحِلُّ) (٢) بالبناء. والصواب: يَحُلُّ بضم الحاء. يُقالُ من الحُلول: حلَّ يَحُلُّ، ومن الحَلال: حَلَّ يَحِلُّ.

ويقولون: (الأيِّمُ) (٣) لمن ماتَ عنها زوجها أو طَلَّقَها. وليس كذلك، إنَّما الأيِّمُ التي لا زوجَ لها، كانت بِكْرًا أو ثيِّبًا. قال اللَّهُ تعالى: {وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ} (٤). ويُقالُ للرجل أيضًا: أيِّمٌ، إذا لم تكُنْ له زَوْجٌ.

ويقولون: وألّا (يَضُرَّ) (٥) بها في نفسِها، بفتح الياء وضم الضاد. والصواب: يُضِرّ، بضم الياء وكسر الضاد.

يُقال: ضَرَّه الشيءُ وأضَرَّ به. إذا عدَّيْتَهُ بالباء أدخلتَ الهمزة في أوَّلِهِ.

ويقولون: بَعدَ أنْ استُؤذِنَتْ (فَصَمُتَتْ) (٦)، بضم الميم. والصواب: صمَتَتْ بفتحها.

---

(١) تثقيف اللسان ٢٦٨.
(٢) تثقيف اللسان ٢٦٩.
(٣) تثقيف اللسان ٢٦٩.
(٤) سورة النور: الآية ٣٢.
(٥) تثقيف اللسان ٢٦٩.
(٦) تثقيف اللسان ٢٦٩.