كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما جاء عن العرب فيه لغتان فأكثر، استعملت العامة منها أضعفها، وربما استعملت أقواها، وربما عدلت عن الصواب في ذلك ونطقت باللحن، وستقف على ذلك كله في موضعه مبينا إن شاء الله - ص: 186

و (الشُرْطيُّ) (١): وفيه لغتان: شُرْطِيٌّ، بضم الشين وإسكان الراء. وشُرَطِيٌّ، بضم الشين وفتح الراء. قال الخليل بن أحمد (٢) رحمهُ اللهُ: الشُّرْطيّ، بإسكان الراء، منسوبٌ إلى الشُّرْطةِ، وبفتحها، منسوبٌ إلى جماعة الشُّرَطِ.

فأمَّا قولُ عامةِ زماننا: الشُّرْطِي، بسكون الياء، فَلَحْنٌ.

و(الوِزارةُ) (٣): وفيها لغتان: وِزارة ووَزارة، بكسر الواو وفتحها، والكسرُ أعلى وأفْصَحُ.

و(الهِنْدِباء) (٤): وفيها ثلاثُ لغاتٍ: هِنْدِباء، بكسر الهاء والدال والمدّ. وهِنْدَباء، بكسر الهاء وفتح الدال والمدّ. وهِنْدَبا، بكسر الهاء وفتح الدال والقصر. والواحدةُ هندباءةٌ، وهي بقلة معروفة.

فأمَّا قولُ عامةِ زماننا: الهُنْدَبا، بضم الهاء، فَلَحْنٌ.

و(بزرُقَطُونا) (٥): وفيه لغتان، المدُّ والقَصْرُ.

وكذلك: (الكشوثاءُ) (٦).

---

(١) ينظر: فائت الفصيح ٤١، وأساس البلاغة (شرط).
(٢) العين ٦/ ٢٣٥.
(٣) الوزارة ٦٤، واللسان والتاج (وزر).
(٤) التاج (هندب)، وفيه لغة رابعة هي هندب.
(٥) تكملة إصلاح ما تغلط فيه العامة ٦٠.
(٦) معجم أسماء النباتات ١٣٥.