كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما جاء عن العرب فيه لغتان فأكثر، استعملت العامة منها أضعفها، وربما استعملت أقواها، وربما عدلت عن الصواب في ذلك ونطقت باللحن، وستقف على ذلك كله في موضعه مبينا إن شاء الله - ص: 183

و (المِنقاشُ) (١): وفيه ثلاثُ لغاتٍ: مِنْقاشٌ، بكسر الميم. ومِنْتاخٌ. ومِنْماصٌ. فأمَّا قولُ عامةِ زماننا: المَنْقاش، فَلَحْنٌ.

و(المَحْبَرَةُ) (٢): وفيها خَمسُ لغاتٍ: مَحْبَرَةٌ، بفتح الميم والباء. ومِحْبَرَةٌ، بكسر الميم وفتح الباء. ومَحْبُرَةٌ، بفتح الميم وضم الباء، وحابورةٌ. ومَحْبُرَّةٌ. قال الشاعر (٣):

إذا ما غَدَتْ طُلَّابةُ العِلْمِ ما لَها ... من العِلْمِ إلَّا ما يُدَوَّنُ في الكُتْبِ

غَدَوْتُ بتشميرٍ وجِدٍّ عليهمُ ... ومَحْبُرَّتي سَمْعي ودَفْتَرُهُم قَلْبي

و(الصهريجُ) (٤): وفيه لغتان: صِهْرِيجٌ. وصِهْرِيٌّ. والجمعُ: الصهاريجُ والصهارِيّ.

فأمَّا قولُ عامةِ زمانِنا: سِهْرِيجٌ، بالسين، فَلَحْنٌ.

و(العِلِّيَّةُ) (٥): وهي الغُرْفَةُ، وفيها لغتان: عِلِّيَّةٌ وعُلِّيَّةٌ، بكسر [العَيْنِ وضمِّها].

و(الضِرْوُ) (٦): وفيه لغتان: ضِرْوٌ، بكسر الضاد. وضُرْوٌ،

---

(١) لحن العوام ٢٢.
(٢) إيراد اللآل ٢٢٢.
(٣) محمد بن يسير الرياشي في شعره ٣٠٠. وفي الأصل: يرون.
(٤) اللسان (صهرج). والصهاريج كالحياض يجتمع فيها الماء.
(٥) اللسان (علا).
(٦) اللسان (ضرا). والضرو: الضاري من أولاد الكلاب. ولم يذكر ابن منظور اللغة الثانية.