كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما جاء عن العرب فيه لغتان فأكثر، استعملت العامة منها أضعفها، وربما استعملت أقواها، وربما عدلت عن الصواب في ذلك ونطقت باللحن، وستقف على ذلك كله في موضعه مبينا إن شاء الله - ص: 174

وخِصْيَةٌ وخُصْيةٌ.

فأمَّا قولُ عامةِ زماننا: نَسوة وكَسوة ورَشوة وخَصوة، بفتح أوَّلهنّ، فَلَحْن. والصواب ما قَدَّمنا.

و(الحُسْوَةُ) (١): وفيها لغتان: حَسْوَةٌ وحُسْوَةٌ.

وكذلك: (غَرْفَةٌ) (٢) من الماءِ، وغُرْفةٌ.

و(المَغْرَة) (٣): وفيها لغتان: مَغْرَةٌ ومَغَرَةٌ، وهي المِشْقُ.

فأمَّا قول عامةِ زماننا: المَغَرَ، فَلَحْنٌ.

و(الرُّخْصَةُ) (٤): وفيها لغتان: رُخْصةٌ ورُخُصَةٌ [بضمتين].

ومثلها: (ظُلْمَةٌ وظُلُمَةٌ) (٥).

و(الشَّهْدُ) (٦): وفيه لغتان: شُهْدٌ، بضم الشين وإسكان الهاء. وشَهْدٌ، بفتح الشين مع إسكان الهاء. [وشَهْدَةٌ وشُهْدَةٌ كذلك].

و(لَحْدُ) (٧) القبر كذلك، يقال فيه: لُحْدٌ ولَحْدٌ.

---

(١) إصلاح المنطق ١١٤.
(٢) إصلاح المنطق ١١٤.
(٣) تثقيف اللسان ٢٣٩، والمغرة: الطين الأحمر.
(٤) إصلاح المنطق ١١٨.
(٥) إصلاح المنطق ١١٨.
(٦) إصلاح المنطق ٩١، وتثقيف اللسان ٢٤١.
(٧) إصلاح المنطق ٩٠.