كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

[الرد على ابن مكي] - ص: 115

الأخفش: آخذته بذنبه وواخذته، وقد قرأ وَرْشٌ (١): "لا يُوَاخِذُكُم اللَّهُ" (٢).

وكذلك: آكلته وواكلته، وآخيتهُ وواخيتهُ، وآمَرْتُهُ ووامَرْتُهُ، وعلى هذا مجرى الباقي.

* * *

وقوله (٣): (ويقولون: سَنْجَة الميزان. والصواب: صَنْجة، بالصاد).

قال الرادّ: وقد قيل: سَنْجة، بالسين.

* * *

وقوله (٤): (ويقولون: فَقَسَ البَيْضُ. والصواب: فقص، بالصاد).

قال الراد: يُقال: فقص وفَقَس، بالصاد والسين، وقد قال الحريريّ (٥) رحمه اللَّه:

إنْ شئت بالسين فاكتب ما أُبيِّنُهُ ... وإنْ تشأ فهو بالصاداتِ يُكتَتَبُ

---

(١) إتحاف فضلاء البشر ١/ ٤٣٩، وغيث النفع ١٦٢. وورش عثمان بن سعيد المصري ت ١٩٧ هـ. (التيسير ٤، وغاية النهاية ١/ ٥٠٢).
(٢) سورة البقرة: الآية ٢٢٥.
(٣) تثقيف اللسان ٨٦.
(٤) تثقيف اللسان ٨٧.
(٥) القاسم بن علي، ت ٥١٦ هـ. (إنباه الرواة ٣/ ٢٣، ووفيات الأعيان ٤/ ٦٣).