كتاب الجامع العام في فقه الصيام

الشرط الثانى: البلوغ - المطلب الأول: ويحصل البلوغ بعلامات - ص: 52

وفي الصحيحين عن أبي سعيد أن رسول الله ﷺ قال: «غُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلم».

فبالاحتلام يكلف بغسل الجمعة وكذا سائر الواجبات.

وعموم قول النبي ﷺ «رُفِعَ الْقَلم عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبَرَ، وَعَنِ المجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ» (١).

قال الكاساني (٢): وَمِنْهَا الْبُلُوغُ: فَلَا يَجِبُ صَوْمُ رَمَضَانَ عَلَى الصَّبِيِّ وَإِنْ كَانَ عَاقِلًا حَتَّى لَا يَلْزَمُهُ الْقَضَاءُ بَعْدَ الْبُلُوغِ لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «رُفِعَ الْقَلم عَنْ ثَلَاثٍ: عَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلم، وَعَنْ المجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ، وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ»؛ وَلِأَنَّ الصَّبِيَّ لِضَعْفِ بِنْيَتِهِ وَقُصُورِ عَقْلِهِ وَاشْتِغَالِهِ بِاللَّهْوِ وَاللَّعِبِ يَشُقُّ عَلَيْهِ تَفَهُّمُ الْخِطَابِ وَأَدَاءُ الصَّوْمِ فَأَسْقَطَ الشَّرْعُ عَنْهُ الْعِبَادَاتِ.

• العلامة الثانية: إنبات شعر العانة: ذهب أبو يوسف من الحنفية (٣) ورواية عن المالكية (٤) ورواية عن الشافعية (٥) والحنابلة (٦) إلى أن إنبات شعر العانة علامة من علامات البلوغ.

---

(١) أولًا: حديث عائشة: أخرجه أحمد (٦/ ١٠١، ١٤٤)، والنسائي في «السنن» (٦/ ١٥٦)، وأبو داود في (٤٣٩٨)، وابن ماجه (٢٠٤١)، وغيرهم من طرق عن حماد بن سلمة، عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة به قال أحمد: حماد بن سلمة عنده عن حماد بن أبي سليمان تخليط.
قال الترمذي في «العلل الكبير» (٤٠٤) (ص ٢٢٥): سألت محمدًا عن هذا الحديث فقال: «أرجو أن يكون محفوظًا، قلت له: روى الحديث غير حماد؟ قال: لا أعلمه. قال ابن رجب في «شرح البخاري» (٥/ ٢٩٤): وقال النسائي: ليس في الباب حديث صحيح إلا حديث عائشة فإنه حسن. قلت: وفي الباب أحاديث أخرى لا تخلو من مقال.
(٢) «بدائع الصنائع» (٢/ ٨٧).
(٣) «رد المحتار» (٥/ ٩٧).
(٤) «الشرح الكبير بحاشية الدسوقي» (٣/ ٢٩٣).
(٥) «مغني المحتاج» (٢/ ١٦٧)، و «روضة الطالبين» (٤/ ١٦٢).
(٦) «الإنصاف» (٥/ ٣٢)، و «المبدع» (٤/ ٣٣٢).