كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

(٣) باب التشبه بالصالحين رضي الله تعالى عنهم أجمعين - فصل - ج: 3 - ص: 449

وَتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ" (١).

ومن حديث عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أَلا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ أَخْلاقِ أَهْلِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ؟ تَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ، وَتُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ، وَتَعْفو عَمَّنْ ظَلَمَكَ" (٢).

وروى الإِمام أحمد، والطبراني عن معاذ بن أنس - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أَفْضَلُ الفَضَائِلِ أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ، وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ، وَتَصْفَحَ عَمَّنْ شَتَمَكَ" (٣).

وروى ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَنْ يَنَالَ عَبدٌ صَرْيحَ الإِيْمَانِ حَتى يَصِلَ منْ قَطَعَهُ، وَيَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَهُ، وَيَغْفِرَ لِمَنْ شَتَمَهُ، وَيُحْسِنَ إِلى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْهِ" (٤).

ومعنى قوله: "صريح الإيمان": خالصهُ وأفضلهُ، وهي رتبةٌ الصديقية كما علمت، وهي حال أبي بكر - رضي الله عنه - حين حلف أن لا ينفق على مِسْطَح بعد أن تكلم في حديث الإفك، وكان ابن خالتهِ، وكان من فقراء

---

(١) رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (٧٩٥٦).
(٢) رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (٧٩٥٩)، وكذا الطبراني في "المعجم الكبير" (١٧/ ٢٦٩)، والحاكم في "المستدرك" (٧٢٨٥).
(٣) رواه الإِمام أحمد في "المسند" (٣/ ٤٣٨)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٠/ ١٨٨). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٨٩): فيه زبان بن فائد، وهو ضعيف.
(٤) رواه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (ص: ٢٣).