كتاب المعاملات المالية أصالة ومعاصرة

المبحث الأول في ربا الفضل وربا النسيئة - الفرع الثاني حكم ربا الفضل - ج: 11 - ص: 109

الفرع الثاني

حكم ربا الفضل

أحاديث الربا في الصحيح تجمع ربا الفضل وربا النسيئة في النهي، قال - صلى الله عليه وسلم -: مثلًا بمثل يدًا بيد، وقال: من زاد أو استزاد فقد أربى.

وقال ابن قدامة: كل ما حرم فيه التفاضل حرم فيه النساء بغير خلاف نعلمه (١).

[م-١١٦٥] بعد أن عرفنا ما هو ربا الفضل، وما هو ربا النسيئة، كان من المناسب أن نعرف حكم ربا الفضل، فأقول: اختلف العلماء في ربا الفضل:

فذهب الأئمة الأربعة، وأهل الحديث إلى تحريم ربا الفضل (٢).

وقال ابن عباس: لا ربا إلا في النسيئة (٣)، وأخذه عنه طلابه في مكة (٤).

وهو مروي عن ابن مسعود رضي الله عنه (٥).

---

(١) المغني (٤/ ٢٩).
(٢) حاشية ابن عابدين (٥/ ١٦٨)، تحفة الفقهاء (٢/ ٢٥)، بدائع الصنائع (٥/ ١٨٣)، المفهم في شرح مسلم (٤/ ٤٨٤)، شرح الزرقاني (٣/ ٣٥٤)، منح الجليل (٥/ ٣)، مواهب الجليل (٤/ ٣٠٠)، الخرشي (٥/ ٣٦)، حاشية الدسوقي (٣/ ٢٨)، المغني (٤/ ٢٥)، تفسير آيات أشكلت (١/ ٦٨٠)، المبدع (٤/ ١٢٨)، الإنصاف (٥/ ١١)، الكافي في فقه الإمام أحمد (٢/ ٥٢)، المحرر في الفقه (١/ ٣١٨).
(٣) البخاري (٢١٧٥)، ورواه مسلم (١٥٩٠).
(٤) الاستذكار (١٩/ ٢٠٨).
(٥) رواه البيهقي في المعرفة (٨/ ٤٣) من طريق الشافعي فيما بلغه عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود قال: أما لا بأس بالدرهم بالدرهمين. وهذا منقطع.