كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الكيمياء والنبات

جابر بن حيان - رابعا - عودة إلى شخصية جابر وعمله - ج: 1 - ص: 267

«lescyclesdespro phetesetdesimams» تحت هذا العنوان أورد كراوس بعض النقاط ليبيّن أن «المفهوم الإسماعيلي للإمامة قد استؤنف كاملا من قبل جابر (١)» وقد أراد بذلك بناء على تصوره بأن المذهب الإسماعيلي قد نشأ فى القرن الثالث/ التاسع، أن يصل إلى قرينة جديدة في زيف المجموع. وربما اتضح فى هذا الجزء أكثر ما يمكن أن كراوس كان في حكمه على المجموع متأثرا جدّا بفكرته غير الصحيحة فيما يتعلق بالمذهب الإسماعيلى أو بالأحرى المذهب القرمطي.

ونود أن نشير هنا، وقبل أن نناقش نقاطا معينة من فكرته، إلى أن الكتاب الذى عول عليه كراوس بشكل رئيسي هو «كتاب الخمسين» وأن هذا الكتاب، لم يصل إلينا إلا متقطعا، وكثيرا ما اكتفى المحرر- كما يذكر كراوس- في الغالب باقتباس بعض الجمل عن الأصل (٢).

---

(١) كراوس م ١ ص li -lii
(٢) "
cacheeetimmuable, tandisquelenatiq, reunissantenluil esdeuxnaturesdud ivinetde l'humain (ilahetbassar, lahutetnasut) , sediversitieselo nlesdifferentesf igureshislorique ssous lesquellesilappa rait. atitredesamitdiv inise, ali, princedecroyonts, nefaitdoncpaspar tiede laseriedesseptim amsdontjabircomp letelalisteenyaj outantletroisiem efilsdeali, muham- madb. al- hanaliyyam" (٥) krausi. li- lii) .l'auteurdel'abre ge, quiestpeut- etreidentiqueave clecopistedumanu serit, s'estsouvent borneaciterquelq uesphrasesdel'or iginal. uncertainnombred echapitresaeteom is" (krausi, ١٤٧) . .... (orlaconceptionis maeliennedel'ima msetrouveentiere mentrepriseparja bir) (١) non seulementilfixel enombredesimamsa spet) (٢) (etparledelasucce ssioncycliquedes revela- tions. al'instardesisma eliensetqa Rmates. ildeclarequeless eptimamssontpref iguresdansle cosmosparlessept terresetlescieux dontparleleqor'a n) (٣) parlesseptplanet es. lesseptcli- matsetc .. (enfindanslek. alhamsin, ilditexpressemen tquemuhammadb. ismailestlevraii m- am. tandisquemusan'e stimamquedansles ensexoteriquedut erme) (٤) . chezlesqarmteset ismaeliens, lepropheteporteu rd'unenouvellere velationetinaugu rateur d'unnouveaucycle, estappelenatiq (parlant) , chaquenatiqetant accompagned'unsa mit (si- lencieux) . detenteurdel'int erpretationesote riquedelaloireve lee. aucouplemusulman mu- hammadetalicorre sponddanslejudai smeceluidemoisee taaron (oujosue) . danslechristia- nismeceluidejesu setpierreetc .. etilenseradememe delareligionfutu requeseracaracte risee parl'apparitiond ' unnouveaunatiqet samit. jabiradoptecette terminologie, maiscontraire- mentaladoctrineo fficielledesisma eliens, lesamitprendchez luilepassurlenat iq, lascience esoteriqueetants uperieurealalett rerevelee. lesamitestlamani festationdeladiv initeesu- preme,