كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب الأول في الاصطلاحات - الفصل السادس في أسماء الألفاظ - ج: 1 - ص: 322

قوله: (والنص فيه ثلاثة (١) اصطلاحات قيل: هو (٢) ما دل على معنى قطعًا ولا يحتمل غيره قطعًا؛ كأسماء الأعداد، وقيل: [هو] (٣) ما دل على معنى قطعًا، وإِن احتمل غيره، كصيغ الجموع في العموم؛ فإِنها تدل على أقل الجمع قطعًا، وتحتمل الاستغراق، وقيل: [هو] (٤) ما دل على معنى كيف كان (٥)، وهو غالب استعمال الفقهاء).

ش: هذا هو المطلب التاسع وهو حقيقة النص، فذكر فيه المؤلف ثلاثة أقوال في الاصطلاح (٦).

وأما معناه في اللغة: فهو: وصول الشيء إلى غايته، ومنه قوله في (٧) الحديث: حين دفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عرفات سار العنق فإذا وجد فرجة (٨) نص (٩).

---

(١) المثبت من أوخ وز وش، وفي الأصل وط: "ثلاث".
(٢) "هو" ساقطة من أوخ وش.
(٣) المثبت بين المعقوفتين من ز، ولم يرد في الأصل.
(٤) المثبت بين المعقوفتين من ز، ولم يرد في الأصل وط.
(٥) في ش: "كيف ما كان".
(٦) انظر: شرح التنقيح للقرافي ص ٣٦، المستصفى ١/ ٣٨٤ - ٣٨٩، البرهان ١/ ٤١٢، الإبهاج في شرح المنهاج ١/ ٢١٤، نهاية السول ٢/ ٦٠، العدة لأبي يعلى ١/ ١٣٧ - ١٤٠.
(٧) "في" ساقطة من ط.
(٨) في ز: "فجوة".
(٩) أخرجه الإمام البخاري من حديث هشام بن عروة عن أبيه أنه قال: سئل أسامة وأنا جالس: كيف كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسير في حجة الوداع حين دفع؟ قال: كان يسير العنق، فإذا وجد فجوة نص.