ويكون العلم الجنسي (١٣) في المصادر كما يكون في الذوات (١٤).
= انظر: المصدر السابق ص ٢٤٦. (١) أبو مهدي للحمام. انظر: المصدر السابق ص ٣٥٩. (٢) في ز: "وأم فحص وأم جعفر للدجاجة، سميت أم فحص؛ لأنها تفحص برجلها عن التراب، قاله ابن حمامة في المقامة في شرح مقامات الحريري"، وفي ط: "وأم فحص، وأم جعفر". وفي المرصع (ص ١٤١): أم حفص هو الطفشيل، وأم حفصة هي الدجاجة والبطة والرخمة. (٣) انظر: المصدر السابق ص ١٢٢. (٤) انظر: المصدر السابق ص ٢٠١. (٥) في ز: "شلبل". (٦) انظر: المصدر السابق ص ٢١١. (٧) انظر: المصدر السابق ص ٢٤٥. (٨) انظر: المصدر السابق ص ٢٠٢. (٩) في ز: "سندب". (١٠) انظر: المصدر السابق ص ١٢٥. (١١) ما بين المعقوفتين ساقط من ط. (١٢) في المرصع ص ١٧٩ ابن ذكاء هو الصبح، وذكاء هي الشمس؛ لأنها تذكو أي: يشتعل ضوؤها كاشتعال النار، وجعل الصبح ابنها؛ لأنه من أثر ضوئها. (١٣) في ط: "الجنسي أرضًا". (١٤) في ط: "الدواب".