كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الأول: في آداب الأكل - هيئة الأكل والآكل - ج: 7 - ص: 541

قوله: "أخرجه أبو داود".

قلت: قال أبو داود (١): وهو حديث ليس بالقوي.

قال الحافظ ابن حجر (٢): قلت: له شاهد من حديثَ صفوان بن أمية، أخرجه الترمذي (٣) بلفظ: "انهشوا اللحم نهشاً، فإنه أهنأ وأمرأ" وقال (٤): لا نعرفه إلاّ من حديث عبد الكريم. انتهى.

وعبد الكريم (٥) هو أبو أمية ابن أبي المخارق، ضعيف.

الثامن: حديث (أبي جحيفة - رضي الله عنه -):

٨ - وعن أبي جُحيفة - رضي الله عنه - قال: قَالَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لاَ آكُلُ مُتَكِئاً" (٦). أخرجه أصحاب السنن. [صحيح]

"المُتكَّئُ" المراد به ها هنا: المعتمد على الوطاء الذي تحته.

"قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: لا آكل متكئاً" اختلف (٧) في صفة الاتكاء، فقيل: أن يتمكن للجلوس في الأكل على أي صفة كان.

---

(١) في "السنن" (٤/ ١٤٥).
(٢) في "فتح الباري" (٩/ ٥٤٧).
(٣) في "السنن" رقم (١٨٣٦) وهو حديث ضعيف.
(٤) أي: الترمذي في "السنن" (٤/ ٢٧٧).
(٥) انظر: "التقريب" (١/ ٥١٦ رقم ١٢٨٥).
(٦) أخرجه البخاري رقم (٥٣٩٨، وطرفه ٥٣٩٩)، وأبو داود رقم (٣٧٦٩)، والترمذي رقم (١٨٣٠)، وابن ماجه رقم (٣٢٦٢)، وأحمد (٤/ ٣٠٨، ٣٠٩)، وهو حديث صحيح.
(٧) انظر: "معالم السنن" (٤/ ١٤١ - مع السنن)، "أعلام الحديث" (٣/ ٢٠٤٨).