كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

القسم الأول في الفرائض - الباب الثاني: في وجوب الصلاة أداء وقضاء - ج: 5 - ص: 58

أخرجه الخمسة (١) إلا أبا داود. [صحيح]

"وَبَطْحَانُ": اسم واد بالمدينة.

قوله في حديث جابر: "ما كدت أصلي" أقول: اليعمري (٢) لفظة: كاد (٣) من أفعال المقاربة، فإذا قلت: كاد زيد يقوم فهم منه أنه قارب القيام، ولم يقم، فقوله: ما كدت أُصلي [٣٤٢ ب] حتى كادت الشمس تغرب. معناه: أنه صلى العصر قرب غروب الشمس؛ لأن نفي الصلاة لا يقتضي إثباتها، وإثبات الغروب يقتضي نفيه، فيحصل من ذلك لعمر ثبوت الصلاة ونفي الغروب. فإن قيل: كيف اختص عمر بإيقاع الصلاة [٤٠١/ أ] قبل الغروب دون النبي - صلى الله عليه وسلم -، وبقية أصحابه؟ أجيب: بأنه لعله وقع الشغل بالمشركين إلى قرب الغروب، وكان عمر حينئذٍ متوضئاً فبادر فصلى ثم جاء النبي - صلى الله عليه وسلم - فأعلمه. وكان سبب تأخير الصلاة يومئذٍ الشغل بالمشركين. وللنسائي (٤) عن أبي سعيد أن ذلك كان قبل أن ينزل الله صلاة الخوف {فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} (٥). وفيه: أنه فاتهم يومئذٍ الظهر والعصر.

وفي الترمذي (٦) والنسائي (٧) عن ابن مسعود: أربع صلوات حتى ذهب من الليل ما شاء الله.

---

(١) أخرجه البخاري رقم (٥٩٦)، ومسلم رقم (٦٣١)، والنسائي (٣/ ٨٤ - ٨٥)، والترمذي رقم (١٨٠) وقال: حديث حسن صحيح.
(٢) أي: قال اليعمري.
(٣) ذكره الحافظ في "الفتح" (٢/ ٦٩).
(٤) في "السنن" (١/ ٢٩٧).
(٥) سورة البقرة الآية (٢٣٨).
(٦) في "السنن" رقم (١٧٩) وقال: ليس وبإسناده بأس، إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من عبد الله.
(٧) في "السنن" رقم (٦٦٢). وهو حديث صحيح لغيره. =