كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب: السبق والرمي - الفصل الثاني: فيما جاء من صفات الخيل - ج: 4 - ص: 700

٣ - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: "يُمْنُ الخَيْلِ في شُقْرِهَا". أخرجه أبو داود (١) والترمذي (٢). [حسن]

"اليُمْنُ" البركة.

٤ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: "كَانَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - الشِّكَالَ في الخَيْلِ، وَهُوَ أنْ يَكُونُ الفَرَسُ فِي رِجْلِهِ اليُمْنَى بَيَاضٌ وَفِي يَدِهِ اليُسْرَى أَوْ يَدِهِ اليُمْنَى وَرِجْلِهِ اليُسْرَى. وَقِيلَ: الشِّكَالُ أَنْ يَكُونَ ثَلاَثُ قَوَائِمَ مُحَجَّلَةً وَوَاحِدَةٌ مُطْلَقَةً، أَوْ الثَّلاَثُ مُطْلَقَةً وَوَاحِدَةٌ مُحَجَّلَةً، وَلاَ يَكُونُ الشِّكَالُ إِلاَّ فِي رِجْلٍ، وَقِيلَ: هَوَ اخْتِلاَفُ الشِّيَةِ بِبَيَاضٍ في خِلاَفٍ". أخرجه الخمسة (٣) إلا البخاري. [صحيح]

قوله في حديث أبي هريرة: [٢٥٨ ب] "يكره الشكال في الخيل" قد فسره المصنف. وفي "النهاية" (٤) الشكال في الخيل: هو أن يكون ثلاث قوائم منه محجلة [وواحدة] (٥) مطلقة تشبيهاً بالشكال الذي تشكل به الخيل؛ لأنه يكون في ثلاث قوائم غالباً.

---

(١) في "السنن" رقم (٢٥٤٥).
(٢) في "السنن" رقم (١٦٩٥) وقال: هذا حديث حسن غريب. وأخرجه أحمد (١/ ٢٧٢).
وهو حديث حسن، والله أعلم.
(٣) أخرجه مسلم رقم (١٠٢/ ١٨٧٥)، وأبو داود رقم (٢٥٤٧)، والترمذي رقم (١٦٩٨) وقال: هذا حديث حسن صحيح. والنسائي رقم (٣٥٦٦)، وهو حديث صحيح.
(٤) (١/ ٨٨٦).
(٥) في (ب): "والثلاث".