وفي الخيل: حمرة صافية تحمر معها الغرة والذنب، فإن اسود فهو كميت.
٢ - وعن أبي قتادة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "خيْرُ الخَيْلِ الأَدْهَمُ الَأْقرَحُ الأَرْثَمُ، ثُمَّ الأَقْرَحُ المُحَجَّلُ طَلْقُ اليَمِينِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَي هَذِهِ الشِّيَةِ". أخرجه الترمذي (١). [صحيح]
"الأقْرَحُ"(٢) الذي في جبهته قَرْحَةٌ، وهي بياض يسير في وسطها.
"وَالأرُثمُ"(٣) الذي في شفته العليا بياض.
"وَطَلُقُ اليَمِينِ" بضم الطاء واللام: غير مَحَجَّلِهَا (٤).
"وَالشَّيَةُ" كل لون خالف معظم لون الخيل وغيره (٥).
قوله في حديث أبي قتادة: واسم أبي قتادة الحارث بن ربعي (٦). وقيل: اسمه النعمان.
"أخرجه الترمذي" قلت: وقال (٧): حسن صحيح.
(١) في "السنن" رقم (١٦٩٦٩). وأخرجه أحمد (٥/ ٣٠٠)، وابن ماجه رقم (٢٧٨٩)، وهو حديث صحيح. (٢) "الفائق" للزمخشري (٣/ ١٤٣)، "النهاية" (٢/ ٤٣٣). (٣) "القاموس المحيط" (ص ١٤٣٥)، "النهاية" (١/ ٦٣٥). (٤) انظر: "شمس العلوم" (٧/ ٤١٣٨)، "غريب الحديث" للهروي (١/ ١٤٣). (٥) قال ابن الأثير في "غريب الجامع" (٥/ ٤٧): الشَّيَةُ: كل لون يخالف معظم لون الفرس وغيره, ولها فيها عوض من الواو الذاهبة من أوله، والجمع: شياتٌ. "النهاية في غريب الحديث" (١/ ٩٠٧). (٦) قاله ابن الأثير في "تتمة جامع الأصول" (١/ ٢٨٤). (٧) في "السنن" (٤/ ٢٠٤).