كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الأول: (فى تعريفهما حقيقة ومجازا، وفيه ثلاث فصول) - الفصل الثالث: في المجاز - ج: 1 - ص: 192

أقول: هو من بني هُصَيص بن كعب بن لؤي القرشيّ. قال ابن معين: كنيته أبو عبد الرحمن.

قال ابن عبد البر (١): والأشهر أبو محمَّد كان أبوه أسنَّ منه باثنتي عشرة سنة. أسلم قبل أبيه، وكان حافظاً فاضلاً عالماً قرأ: [الكتب] (٢) واستأذن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يكتب حديثه (٣) فأذن له. قال: يا رسول الله! أكتب كما أسمع منك في الرضى والغضب؟ قال: "نعم فإني لا أقول إلا حقاً" (٤).

قلت: ويأتي في الاقتصاد بيان ما كان عليه من العبادة.

---

(١) في "الاستيعاب" (ص ٤٢١ - ٤٢٢) رقم (١٤٤٠).
(٢) في "الاستيعاب" الكتاب.
(٣) يشير المؤلف إلى الحديث الذي أخرجه أحمد (٢/ ١٩٢, ١٦٢) وأبو داود رقم (٣٦٤٦) والحاكم (١/ ١٠٥ - ١٠٦) وقال عقبه: رواة هذا الحديث قد احتجا بهم عن آخرهم غير الوليد هذا، وأظنه: الوليد ابن أبي الوليد الشامي، فإنه الوليد بن عبد الله، وقد غلبت على أبيه الكنية، فإن كان كذلك فقد احتج به مسلم، ووافقه الذهبي.
وتعقبهما الألباني في "الصحيحة" (٤/ ٤٦) بقوله: "كذا قال" وإنما هو الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث مولى بني الدار، حجازي، وهو ثقة كما قال ابن معين وابن حبان.
والخلاصة: أن الحديث صحيح، وقد صححه الألباني في "صحيح الجامع" رقم (١١٩٦).
(٤) ولفظ الحديث: قال: "كنت أكتبُ كل شيء أسمعه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أريدُ حفظهُ فنهَتني قريشٌ، فقالوا: إنك تكتبُ كل شيء تسمعهُ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشرٌ، يتكلم في الغضب والرضا، فأمسكتُ عن الكتاب، فذكرتُ ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "اكتبْ والذي نفسي بيده! ما خرجَ مني إلا حقٌ".