كتاب النكت العلمية على الروضة الندية

الطهارة - ثانيا: باب النجاسات - ص: 29

"أَن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - كان في غزوة ذات الرّقاع، فَرُمِي رجلٌ بسهم فنزَفَه الدّم، فركع وسجد، ومضى في صلاته".

قال الفقير إلى عفو ربه: وهذا قد ذكره البخاري معلّقًا بصيغة التمريض (١)، ووصلَه غيره بسندٍ ضعيف (٢).

ثمّ على فرض أنّه صحيح، فليس فيه حجّة؛ لأُمور:

الأوَّل: أنها قضية عَيْن لا عموم لها.

الثاني: أَن آثار الصحابة متَّفقة على خلافه.

"ومِمّن يرى نقضَ الوضوء بالدّم الخارج من غيِر السبيلين:

-الخلفاءُ الأَربعة.

- وقيل: باقِي العشرة المبشرين بالجنة.

- وابن مسعود، وابن عباس، وثوبان، وأَبو الدرداءِ، وزيدُ بن ثابت، وأَبو موسى الأَشعري، وابن عُمر" (٣).

الثالث: أَن يقال: إن ذلك كان على الأَصل، وآثار الصحابة ناقلة عنه.

وقد اتفق أَهل العلم على نجاسة الدّم؛ منهم:

---

(١) (٣٤ - باب من لم ير الوضوء إلَّا من المخرجين من القبل والدبر).
(٢) "وصله ابن إسحاق في "المغازي"، قال: حدّثني صدقة بن يسار، عن عقيل بن جابر، عن أَبيه؛ مطوّلًا.
وأَخرجه أَحمد، وأَبو داودَ، والدارقطني (١/ ٢٢٣ - ٢٢٤).
وصحَّحه ابن خزيمة، وابن حبَّان، والحاكم؛ كلّهم من طريق ابن إسحاق؛ وشيخُه صدقة ثقة، وعَقيل -بفتح العَين- لا أَعرف راويًا عنه غير صدقة؛ ولهذا لم يجزم به المُصَنِّف؛ أَو لكونه اختصرَه؛ أَو للخلاف في ابن إسحاق" "فتح الباري" (١/ ٨٥).
وحسنه الشيخ الألباني في "صحيح أبي داود" (١/ ٣٥٧ - ٣٥٩ / رقم: ١٩٣ - غراس)، والله أعلم.
(٣) انظر: "المَنهل العذب المَورود" (٢/ ٢٣٤).