كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

ذكر أخبار سيد المرسلين وخاتم النبيين - [كتاب المغازي والسرايا] - ج: 5 - ص: 346

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ابن معاوية، فقال أبو الدرداء: أيكم يذكر يوم صلى رسول الله ﷺ إلى بعير من المغنم؟ فقال عبادة: أنا، قال: فحدث، قال … فذكره. ورجاله إلى المقدام الرُّهاوي ثقات عن آخرهم، فهذا أوثق الطرق التي ذكر فيها المقدام، وبه وبطريق ابن أبي مريم الذي تقدم تخريجه يتبيَّن أنَّ الحارث بن معاوية كان أحد الحاضرين في المجلس مع أبي الدرداء وعُبادة لا أنه حدَّث المقدام عن عبادة كما في رواية أبي يزيد غيلان والظاهر أنَّ أبا سلام هو مَن كان يُخطئ في اسم المقدام لتعدد الطرق إليه بذلك، والله أعلم. والمقدام الرُّهاوي يكون بذلك روى عنه أبو سلَّام والحسن البصري، وحضر مجلس أولئك الصحابة الثلاثة المذكورين، فهو تابعي كبير، فيحسَّن حديثُه إن شاء الله.
وأخرجه مسدَّد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (١١٢٧)، وعنه البخاريّ في "تاريخه" ٨/ ٥٧ عن هشيم، قال: حدَّثنا داود بن عمرو، قال: حدَّثنا أبو سلّام عن أبي إدريس الخُولاني مرسلًا مختصرًا بذكر الخُمس. ورجَّح البخاريّ هذه الرواية على رواية عبد الرحمن بن الحارث.
وسيأتي عند المصنف برقم (٦٧٢٨) من طريق عبد الله بن العلاء بن زَبْر، عن أبي سلّام، عن عمرو بن عَبَسَة.
وقد تقدَّم فضل الجهاد منه برقم (٢٤٣٥) من طريق أبي إسحاق الفزاري، عن عبد الرحمن بن عيّاش - وهو عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عيّاش - عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن أبي أمامة، عن عبادة بإسقاط ذكر أبي سلّام، والصحيح ذكره.
وأخرجه ابن ماجه (٢٨٥٠) من طريق أبي سنان عيسى بن سنان، عن يعلى بن شداد، عن عبادة بن الصامت مختصرًا بذكر الخمس والغلول وإسناده حسن في المتابعات والشواهد.
وفي باب ذكر الخمس والغلول عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عند أحمد ١١/ (٦٧٢٩)، والنسائي (٦٤٨٢). وإسناده حسن. وهو عند أبي داود (٢٦٩٤) بذكر الخمس وحده.
وعن أم حبيبة بنت العرباض بن سارية عن أبيها عند أحمد ٢٨/ (١٧١٥٤) وغيره.
وفي باب ذكر الخمس وحده عن جُبَير بن مطعم عند أبي عُبيد في "الأموال" (٧٦٧)، وابن زنجويه في "الأموال" (١١٤٠)، والبزار (٣٤١٨) و (٣٤١٩)، وابن المنذر في "الأوسط" (٦٠٧٢)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" ٥/ ١٧٠٣، وإسناده صحيح.
وفي باب فضل الجهاد وأنه من أبواب الجنة عن أبي موسى الأشعري عند مسلم (١٩٠٢) وغيره، بلفظ: "أبواب الجنة تحت ظلال السيوف". وقد سلف عند المصنف برقم (٢٤١٩).
وعن عبد الله بن أبي أوفى عند البخاريّ (٢٨١٨) ومسلم (١٧٤٢) وغيرهما، بلفظ: "الجنة تحت ظلال السيوف". وقد سلف أيضًا برقم (٢٤٤٤). =