١٧٢ - وقال:"مَنْ طلبَ العلمَ ليُجارِيَ بِهِ العُلماءَ أو ليُمارِيَ بهِ السُّفهاءَ أو يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ الناسِ إليهِ أدخلَهُ اللَّه النَّار"(٥) رواه كعب بن مالك رضي اللَّه عنه.
(١) أخرجه: الدارمي في السنن ١/ ١٣٩، المقدمة، باب البلاغ، عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وتعليم السنن. والترمذي في السنن ٥/ ٢٩، كتاب العلم (٤٢)، باب فضل طلب العلم (٢)، الحديث (٢٦٤٨)، وقال: ضعيف الإسناد، أبو داود [الراوي عن عبد اللَّه بن سخبرة] يضعَّف، ولا نعرف لعبد اللَّه بن سخبرة كبير شيء ولا لأبيه، واسم أبي داود: نُفيع الأعمى، تكلم فيه قتادة وغير واحد من أهل العلم. (٢) في مخطوطة برلين: (ضعيف يروى عن عبد اللَّه بن سخبرة). (٣) أخرجه: الترمذي في السنن ٥/ ٥٠ - ٥١، كتاب العلم (٤٢)، باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة (١٩)، الحديث (٢٦٨٦)، وقال: حسن غريب. (٤) أخرجه: أحمد في المسند ٢/ ٢٦٣، ٣٠٥، في مسند أبي هريرة رضي اللَّه عنه. وأبو داود في السنن ٤/ ٦٧ - ٦٨، كتاب العلم (١٩)، باب كراهية منع العلم (٩)، الحديث (٣٦٥٨). والترمذي في السنن ٥/ ٢٩، كتاب العلم (٤٢)، باب ما جاء في كتمان العلم (٣)، الحديث (٢٦٤٩)، وقال: (حديث حسن) وابن ماجه نحوه، في السنن ١/ ٩٦، المقدمة، باب من سُئل عن علم فكتمه (٢٤)، الحديث (٢٦١). (٥) أخرجه الترمذي في السنن ٥/ ٣٢، كتاب العلم (٤٢)، باب ما جاء فيمن يطلب بعلمه الدنيا (٦)، الحديث (٢٦٥٤) وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.