سبع سنين، ثم يصير يافعًا إلى عشر، ثم حزوَّرًا إلى [خمس](١) عشرة، ثم قهدًا إلى خمس وعشرين، ثم غُطِيًّا إلى ثلاثين، ثم صُمُلٌّ إلى أربعين، ثم كهلًا إلى خمسين، ثم شيخًا إلى ثمانين، ثم يصير بعد ذلك [وَهِمٌّ](٢). فانيًا كبيرًا.
الرابع:"الإِداوة" بكسر الهمزة: إناء صغير من جلد يتخذ الماء كالسطيحة ونحوها والجمع إداوى.
قال الجوهري (٣): الإِداوة: المطهرة، والجمع: الأداوى مثل المطايا، قال: وكأن قياسه أداوى مثل رسالة ورسائل فتجتبوه وفعلوا به ما فعلوا بالمطايا والخطايا فجعلوا فعايل [فعالى](٤) وأبدلوا هنا الواو لتدل على أنه [قد](٥) كانت في الواحدة واوًا ظاهرة، فقالوا: أداوى، فهذه الواو بدل من الألف الزائدة في إداوة، والألف التي في آخر الإداوى بدل من الواو التي في إداوة، وألزموا الواو [هنا](٦) كما ألزموا الياء في [مطايا](٧).
الخامس: العَنَزَة: بفتح العين والنون والزاي.
(١) في ن ب (خمسة). (٢) في الأصل (هما)، والتصحيح من المنتخب من غريب كلام العرب (١/ ١٤٦)، مع اختلاف وزيادة فيه. (٣) مختار الصحاح (١٢). (٤) في ن ب ج (فعالاً). (٥) زيادة من ن ب ج. (٦) زيادة من ن ب ج. (٧) في ن ب ج (المطايا).