كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

١٣ - باب الصفوف - الحديث الأول - ج: 2 - ص: 515

قال النووي في "شرح مسلم" (١): الصف الأول الممدوح الذي وردت الأحاديث بفضله والحث عليه هو [الصف] (٢) الذي يلي

الإِمام سواء جاء صاحبه متقدمًا أو متأخرًا، وسواء تخلله مقصورة ونحوها أم لا، هذا هو الصحيح الذي تقتضيه ظواهر الأحاديث،

وصرح به المحققون.

وقالت طائفة من العلماء: الصف الأول هو المتصل من طرف المسجد إلى طرفه لا يتخلله مقصورة ونحوها. قال: فإن تخلل الذي يلي الإِمام فليس بأول، بل الأول ما لا يتخلله شيء وإن تأخر.

وقيل: الصف الأول عبارة عن مجيء الإِنسان إلى المسجد أولًا وإن صلى في صف متأخر، قال: وهذان القولان غلط صريح وإنما [ذكرته] (٣) أو مثله لأنبه على بطلانه كيلا [يغتر] (٤) به.

[وقال] (٥) في شرح المهذب (٦). في [باب] (٧) (موقف الإِمام والمأموم): اعلم أن المراد بالصف الأول: الصف الذي يلي

الإِمام، سواء تخلله منبر ومقصورة وأعمدة وغيرها، أم لا. هذا لفظه ولم يذكر غيره.

---

(١) شرح مسلم (٤/ ١٦٠).
(٢) في ن ب ساقطة.
(٣) في الأصل (أذكره)، وما أثبت من ن ب.
(٤) في الأصل (بعلم)، وما أثبت من ن ب.
(٥) زيادة من ن ب.
(٦) شرح المهذب (٤/ ٣٠١).
(٧) زيادة من ن ب.