كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب السير - ص: باب: الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب هل يكون له سلبه أم لا؟ - ج: 12 - ص: 253

ش: الحديث أخرجه مالك في "موطئه" (١).

وأخرجه البخاري (٢): عن عبد الله بن مسلمة، عن مالك نحوه.

ومسلم (٣): عن أبي الطاهر، عن عبد الله بن وهب، عن مالك.

والترمذي (٤): عن الأنصاري، عن معن، عن مالك مختصرًا.

قوله: "عام حنين" كان عام حنين سنة ثمان من الهجرة.

قوله: "جولة" من جَالَ يَجُولُ جَوْلةً: إذا دار.

قوله: "على حبل عاتقه" هو موضع الرداء من العنق، وقيل: ما بين العنق والمنكب، وقيل: هو عرق أو عصب هناك، ومنه قوله تعالى: {وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} (٥). الوريد: عرق في العنق، وهو الحبل أيضًا فأضافه إلى نفسه لاختلاف اللفظين.

قوله: "لا هاء الله إذًا لا يعمد" هكذا جاء الحديث "لا هاء الله إذا" والصواب "لا هاء الله ذا" بحذف الهمزة، ومعناه: لا والله لا يكون ذا، أو: لا والله الأمر ذا، فحذف تخفيفًا, ولكن في ألف "ها" مذهبان:

أحدهما: تثبت ألفها؛ لأن الذي بعدها مدغم مثل دابة.

والثاني: أن يحذفها لالتقاء الساكنين.

قوله: "إلى أَسَد من أُسْد الله" الأول: بفتح الهمزة والسين مفرد، والثاني: بضم الهمزة وسكون السين، جمع أسد.

قوله: "فابتعت به مِخرفًا" أي اشتريت به مِخرفًا، والمخرف -بكسر الميم-:

---

(١) "موطأ مالك" (٢/ ٤٥٤ رقم ٩٧٣).
(٢) "صحيح البخاري" (٣/ ١١٤٤ رقم ٢٩٧٣).
(٣) "صحيح مسلم" (٣/ ١٣٧٠ رقم ١٧٥١).
(٤) "جامع الترمذي" (٤/ ١٣١ رقم ١٥٦٢).
(٥) سورة ق، آية: [١٦].