كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

كتاب الطهارة - ص: باب: مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا؟ - ج: 2 - ص: 74

محمَّد بن مسلم الزهري، عن عروة بن الزبير، عن زيد بن خالد الجهني، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من مس فرجه فليتوضأ".

ورواه البزار (١) والطبراني (٢) أيضًا.

وأخرجه الطحاوي (٣): أيضًا وأجاب عنه على ما يأتي.

وحديث عبد الله بن عمرو عند أحمد (٤) والبيهقي (٥): عن بقية بن الوليد، عن محمَّد بن الوليد الزبيدي، حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أيما رجل مس فرجه فليتوضأ، وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ".

وأخرجه الطحاوي (٦): أيضًا على ما يأتي إن شاء الله.

وحديث عبد الله بن عُمر عند الدارقطني في "سننه" (٧): عن إسحاق بن محمَّد الفَرَوي، نا عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله - عليه السلام - قال: "من مس ذكره فليتوضأ وضوءه للصلاة".

ورواه الطبراني في "الكبير" (٨) والبزار في "مسنده" (٩): ولفظهما "من مس فرجه فليتوضأ".

---

(١) "مسند البزار" (٩/ ٢١٩ رقم ٣٧٦٢).
(٢) "المعجم الكبير" للطبراني (٥/ ٢٤٣ رقم ٥٢٢١، ٥٢٢٢).
(٣) "شرح معاني الآثار" (١/ ٧٣).
(٤) "مسند أحمد" (٢/ ٢٢٣ رقم ٧٠٧٦).
(٥) "سنن البيهقي الكبرى" (١/ ١٣٢ رقم ٦٢٦).
(٦) "شرح معاني الآثار" (١/ ٧٥).
(٧) "سنن الدارقطني" (١/ ١٤٧ رقم ٥).
(٨) "المعجم الكبير" (١٢/ ٢٨١ رقم ١٣١١٨) من طريق العلاء بن سليمان، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر.
ولفظه: "من مس ذكره فليتوضأ". وأعله الهيثمي في "المجمع" (١/ ٢٤٥) بالعلاء بن سليمان.
(٩) عزاه الهيثمي في "المجمع" (١/ ٢٤٥) للبزار والطبراني في "الكبير" وقد ذكرناه، وقال: وفي سند "الكبير" العلاء بن سليمان، وهو ضعيف جدًّا، وفي سند البزار هاشم بن زيد، وهو ضعيف جدًّا.