كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الطلاق - ص: باب: المطلقة طلاقا بائنا ماذا لها على زوجها في عدتها؟ - ج: 11 - ص: 121

ص: حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، أن مالكًا أخبره، عن يحيى بن سعيد ... فذكر بإسناده مثله.

ش: أخرجه مالك في "موطإه" (١): عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار أنه سمعهما يذكران: "أن يحيى بن سعيد بن العاص طلَّق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة، فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم، فأرسلت عائشة أم المؤمنين إلى مروان بن الحكم -وهو يومئذٍ أمير المدينة- فقالت: اتق الله واردد المرأة إلى بيتها، فقال مروان -في حديث سليمان-: إن عبد الرحمن غلبني، وقال مروان -في حديث القاسم-: أو ما بلغكِ شأن فاطمة بنت قيس؟ فقالت عائشة -رضي الله عنها-: لا يضرك ألا تذكر حديث فاطمة، فقال مروان: إن كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر".

وأخرجه أبو داود (٢) عن القعنبي، عن مالك ... إلى آخره نحوه.

وأخرجه البخاري (٣) ومسلم (٤) عنه مختصرًا.

ص: حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا بشر بن عمر، قال: ثنا شعبة، قال: ثنا عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه قال: قالت عائشة -رضي الله عنها-: "ما لفاطمة من خير حين تذكر هذا الحديث -تعني قولها: لا نفقة ولا سكنى".

فهذه عائشة -رضي الله عنها- أيضًا لم تر العمل بحديث فاطمة أيضًا.

ش: إسناده صحيح.

وأخرجه البخاري (٥): [ثنا محمد بن بشار] (٦)، نا غندر، ثنا شعبة، عن

---

(١) "موطأ مالك" (٢/ ٥٧٩ رقم ١٢٠٦).
(٢) "سنن أبي داود" (١/ ٦٩٩ رقم ٢٢٩٥).
(٣) "صحيح البخاري" (٥/ ٢٠٣٩ رقم ٥٠١٥).
(٤) "صحيح مسلم" (٢/ ١١٢٠ رقم ١٤٨١).
(٥) "صحيح البخاري" (٥/ ٢٠٣٩ رقم ٥٠١٦).
(٦) ليست في "الأصل"، والمثبت من "صحيح البخاري".