كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

كتاب الطهارة - ص: باب: فرض الرجلين في الوضوء - ج: 1 - ص: 360

وحديث جابر عند البزار (١): عن إسماعيل بن حفص الأيلي، عن يحيى بن اليمان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن جابر قال: "قيل: يا رسول الله، كيف تعرف منْ لم تر من أمتك؟ قال: غُرّا -أحسبه قال-: محجلون من آثار الوضوء".

وحديث أبي سعيد عند الطبراني في "الأوسط" (٢): بإسناده إليه قال: "قالوا: يا رسول الله، كيف تعرف من لم تر من أمتك؟ قال: غرٌّ محجلون من الوضوء".

وحديث أبي أمامة عنده أيضًا في "الكبير" (٣): بإسناده إليه قال: "قلت يا رسول الله، أتعرف أمتك يوم القيامة؟ قال: نعم. قلت: مَنْ رأيت ومَنْ لم تر؟ قال: مَنْ رأيت ومنْ لم أر، قلت: بماذا؟ قال: غرٌّ محجلون من آثار الوضوء".

رواه أحمد أيضًا في "مسنده" (٤).

وحديث أبي الدرداء عند أحمد (٥) والطبراني (٦) أيضًا: بإسناد فيه ابن لهيعة فقال أبو الدرداء: قال رسول الله - عليه السلام -: "أنا أول من يؤذن له بالسجود يوم القيامة، وأنا أول من يرفع رأسه، فأنظر (بين) (٧) يدي، فأعرف أمتي من بين الأمم، ومن خلفي [مثل] (٨) ذلك، وعن يميني مثل ذلك، وعن شمالي مثل ذلك، فقال رجل: كيف تعرف أمتك يا رسول الله من بين سائر الأمم فيما بين نوح إلى أمتك؟ قال: هم غرّ محجلون من أثر الوضوء ليس لأحد كذلك غيرهم، وأعرفهم أنهم يؤتَون كتُبهم بأيمانهم، وأعرفهم تسعى بين أيدهم ذريتهم".

---

(١) عزاه الهيثمي في "المجمع" (١/ ٢٢٥) للبزار وقال: إسناده حسن.
(٢) "المعجم الأوسط" (٦/ ٩٧ رقم ٥٨٥٢).
(٣) "المعجم الكبير" (٨/ ١٠٦ رقم ٧٥٠٩).
(٤) "مسند أحمد" (٥/ ٢٦٠ - ٢٦١ رقم ٢٢٣١) بنحوه.
(٥) "مسند أحمد" (٥/ ١٩٩ رقم ٢١٧٨٨).
(٦) "المعجم الأوسط" (٣/ ٣٠٤ رقم ٣٢٣٤).
(٧) تكررت في "الأصل".
(٨) ليست في "الأصل، ك"، والمثبت من "مسند أحمد".